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鞏縣窯淄素瓷

2019.08.10 22:00 生活 黃艾

鞏縣窯,又名鞏義窯,在唐代以燒製白瓷為主,兼燒黑瓷及三彩陶器。窯址1957年於在河南鞏義市發現。鞏縣窯的器皿以民生用品為主,如食具、壺、瓶、罐、枕、明器、玩具等。其中食具以碗類居多,形制有敞口、斂口、直口、菱口等等。而缽類也常見。壺類有高、矮與長、短流之分。器皿底足有玉壁底,窄圈足,以及平底等。而盤碟類有直口、唇口、花口等,而底則有平底、圈足、高足之分了。裝飾方面以素面為主,也有堆塑、貼花、刻花、刻線、絞胎等。紋飾以弦紋、蓆紋、繩紋、蓮瓣紋等皆有。

唐韋氏家族墓出土緇素茶鐺 (左) 及北京故宮藏緇素茶碗

鞏縣窯燒製的白瓷,胎質堅細,瓷胎的化學成分以三氧化二鋁 (Aluminum oxide) 含量高而二氧化矽 (Silicon dioxide) 的含量低。其瓷化度普遍比唐代一般瓷器高,且有玻璃光,這表示鞏縣窯瓷的選料、配方和燒成工藝都是極高的。

唐鞏縣窯外黑裡白淄素缽

當時鞏縣窯的瓷釉已發展為石灰鹼釉了,其掛釉方法多掛半截釉。而且當時已使用木柴作燒窯燃料,所以能以高溫1300-1350℃燒成瓷品。鞏縣窯除燒製白瓷外,也燒製黑釉瓷器;黑釉瓷器也是以碗、盤一類食器為主。最特別者乃是燒製一種外壁施黑釉,器內施白釉,口沿不施釉的所謂「淄素瓷」。這種燒法的瓷器在其他唐代窯口中較少發現。

唐鞏縣窯黑釉白裡淄素瓷三款

「淄素」,就是「黑白」;淄就是僧,素就是俗。淄素,就是僧人與俗人之合稱;因過去僧服多為緇(黑)色,而古印度俗人多穿白色(素色)衣服,故有此稱。

「黑、白」的定義又比喻「是、非」,「善、惡」;又喻「生、滅」。佛教認為宇宙的一切現象,都是此生彼生、此滅彼滅的互存關係,其間沒有恆常的存在;所以任何現象,皆是無常,沒有不是剎那生滅的。所以僧人、善信都喜用這種循乎緇門儀軌,外壁黑內壁白的「淄素瓷」食具、茶具。

當時僧侶及善信用之淄素瓷分類

鞏縣窯淄素瓷除了皇家專門訂製御用以外,當時僧侶和大寺廟亦訂製這相對高級的瓷器。今日在唐、宋的寺廟遺址、貴族墓葬也有出土。但可惜多為殘缺的,儘管如此,今日國內博物館仍以高價收購殘器。傳世的完整器非常罕有,當然價值亦不菲。

唐長安醴泉坊窯址出土緇素瓷殘器二款

圖:作者提供(頂圖為慶山寺塔基地宮出土之緇素瓷缽)

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