第 208 篇 《7 號墳場》面世後(可按此重溫舊文)，朋友傳來另一幀 7 號墳場的照片，照片上清楚在花崗岩石碑上從右到左刻上「新九龍牛池灣第七號墳場，英文是 New Kowloon No 7 Cemetery」！ 年輕人問：什麼是「新九龍」？於是，又出現另一個問題：就是由誰人回答？

聖言中學《君之代》事件

聞說那一個令人齒冷的《君之代》音樂會是由聖言中學的通識、中史及歷史學會合辦，這個問題就該由聖言中學校長或通識科的課程發展主任作答吧？恰恰通識這科是教育局的 Baby，「肥咗佬」也休想用 JUPAS 進入大學！真可惜，獨有這科有課程範圍但沒有教科書！所以內容、舖排、閱卷、評分的分别就可以因人而異，或者因校而異！ 教育局一定反駁，但稍有智慧的成年人都會明白今天由教協編訂可供下載的通識教材(package) 就一定和傳統愛國學校的教材有別！這是立場之别！ 理由至少有兩個。其一：教協全面政治化後，自然樂意編訂教材去推動他們的政治主張！其二：要照顧學生、家長和教務繁忙下，還有個别中學的通識老師們會自己編輯一套合用的教材嗎？不如便捷地下載教協的套餐吧！不過，教院新生的能力在對比下從來是一個大問題！任何人都明白只是從來不敢說出來的事實矣！

教協之洗腦 偏聽和固執

今年是 2016 年，換言之，即是文革爆發的 50 年和終結的 40 年(1966 至 1976)，香港的父母都會懷疑這代的老師是否有能力又用上獨立的思考去介紹泯滅人性的文革史！這也怪不得老師們的能力，在殖民統治下，難道這輩子的老師又可以在官方課程上看到中國在過去 200 年的一切嗎！唯一而凝固的就只有 1989.06.04 的衝突與死亡！亦是許多人的痛！可是，在這 200 年之間，悲痛的事件多着呢！你們可以從「旅順大屠殺」開始回顧每宗惨案嗎？ 當年輕人仍然喃喃自語民不聊生、勿忘初衷的時候，他們為什麼在自由的香港拒絕從各種書籍汲取養份？台灣的、香港的、黨性的、留美學者的、漢學的、以至日本學者的述著！同一事件的起承轉合都要切合大歷史的觀點，不能偏聽和固執！ 蛋黄的顏色原來是可以由飼料去決定！這就是我們的學生何以為《君之代》打拍子的理由，恰如文革的學生在 60 年代還以為自己可以開天闢地搶佔大學中學的管治權，其實悔疚終生！

鮮黃的飼料 仇恨的青年

老師們！對中國這 200 年的惨況，你們知道多少！你們看過多少列強侵略的惨案、民國往事、抗戰故事、傷痕文學！如果你們一無所知但硬要餵飼你們的學生帶着鮮黃的飼料時，你們只是製造了一批又一批只有仇恨的年輕人！ 對了，「新九龍」之名出於 1898 年《展拓界址專條》之後的安排！當年的新界原居民又曾經在運頭塘、林村、錦田和逢吉鄉勇戰英軍！你們又知道嗎？ 偏見的後面永遠是自己的無知！你們除了教科書之外，你們還會博覧群書嗎？真的，你們這一刻還會高唱《君之代》嗎？ 原圖：作者提供資料相

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