「唯上智與下愚不移」這句話出自《論語》。我年輕的時候思想前衛，覺得這句話很有問題。孔子這樣說是為了保護社會上已處於上層位置的既得利益者，因為只要社會上的人都認同當權者有智慧，而處於下層的被統治者都是一些愚昧的百姓時，那大家就會乖乖地接受被統治和受剝削的現實，不敢起來維護自己的權益。所以，我當時更接受毛澤東的說法──「卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢」。因為只有這樣，人民才敢於蔑視處於高位的人，才勇於起來反抗強權。 其實，除了毛澤東以外，俄國大文豪托爾斯泰也有這類想法。他眼見俄國的上層社會腐化墮落，唯有把希望寄託在純樸的農民身上。中國的左翼文人，如魯迅、茅盾、朱自清等都有類似的看法。 當天主教尚處於被壓逼受排斥的年代，也極需要低下層的支持，所以常會批評處於上層的當權者與富裕階級，說他們進入天堂的機會比駱駝穿過針眼的機會還要小。可是，當天主教掌控俗世的權力，就反過來配合統治者愚弄群眾（二戰期間，天主教就協助過納粹作政治宣傳）。 毛澤東在成為偉大領袖之後，雖然口頭上仍說「人民的眼睛是雪亮的」，但實際上卻只覺自己最聰明，其他人，包括他的支持者，都應該接受他的愚弄，要其他人把他視作神一樣來崇拜。

身處地位不同 看法隨之改變

由此可見，當人的社會地位改變之後，對問題的看法也會改變。究竟是「上智下愚」還是「下智上愚」，往往視乎人自身所處的位置。 我年輕時，處於比較低下的位置，當然相信處於這個低下位置的也有聰明人；這樣，我才有機會上位，進而改變自己的命運。今天，我已處於社會上比較優越的位置，我有時也會反問自己，現在我是否已覺得「上智下愚」才對呢？ 老實說，我有時的確覺得孔子這句話並非全無道理；關鍵在於對「不移」一詞如何理解。如果純從個人層面而言，你出身於下層，不代表你一定愚昧。人生是馬拉松，在起跑時輸了不要緊，將來還有很多反超前的機會。所以我不接受那些認為香港人再努力也沒有用的說法。 不過，若從另一個角度來看，那些能夠成為社會上層的人，無疑會比無法上位的人聰明。這是一種普遍的事實，因為，要上位是要打淘汰賽的，「上智下愚」是正常的賽果吧了。所以，世上大部分的社會都由精英主導，硬要把這個賽果倒過來，就會出現文革時期那種「工人階級領導一切」的亂局，後果不堪設想。 我今天選寫這個題目，是因為看到全球的「下愚」速度正在惡化，而且變得愈來愈難「移」。可惜，很多做父母的對此仍不夠警惕，光曉保護子女免受TSA「摧殘」，但實際上還有很多地方需要著力。由於篇幅所限，這個問題留待明天再談；今天先發個警告。 原文載於今日《am730》，獲作者授權轉載 圖：新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_44aab2b50102e8vk.html

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