「曾參殺人」是一句成語，然而，這句成語的涵義卻在今天的香港出現，成語出處如下：孔子有一名十分賢德的學生名叫曾參（曾子），在魯國的人都尊崇曾子。可是，同名同姓的人總會出現！一天與曾參同名的人殺了人，街坊匆匆走去告訴曾参的母親，她不相信兒子會殺人，繼續織布；不一會兒，另一個街坊又來告知曾参的母親，她同樣不相信！又過了不久，第三個街坊再來轉告曾参殺人的消息，這一次，曾参的母親深信不疑，又奪門逃走！

成語比喻流言可畏，也告誡人們，不論是有意或無意，謊言重複多次，人的信念就會崩潰，分析能力也會下降。以古諷今的話，就是現在部份傳媒及政客的歹毒：公然宣示他們的立場，置持平和理性於不顧，例子如下：

受傷最重是警察，不是暴民

其一：置「癲狗」及「大舊」在一年前鏡頭下公然指揮暴民衝擊政總外的警方防線不顧，只懂高叫「以武抗暴」四個字，究竟誰是真正的暴徒，難道有理想而施暴是可以接受的行為嗎？

其二：高殺傷性武器？用催淚彈驅逐暴民是國際標準中最低的武力，但政客一再重申催淚彈是大殺傷性武器，究其因就是以蓄意的政治宣傳去騙取市民的同情。其實，79天佔領，受傷最重是警察，而不是暴民！政客早已躲在别人的床上！

其三：「政治檢控」的荒誕。暴民和政客都愛用「政治檢控」去曲解被刑事檢控的客觀事實，因為他們早已忘記曾經被捕後拒絕擔保的鬧劇！暫時釋放並不等同警方認定被捕人士無罪，當大狀黨都在尷尷尬尬又隱晦地高喊「政治檢控」時，他們的思覺失調已經病入膏肓！

其四：暗角打人有罪，對龍和道上的暴力就視若無睹！龍和道兩旁的渠蓋至今仍未重新鋪設就是證據！當中大出身的所謂藝員含血噴人而對交叉檢控 (Cross Prosecution) 不予正視和解釋，就恰恰反映了徒有理想而公然支持暴力的無恥，真是中大的孽子，毫無自省的能力和文化！

不要暴戾的革命，只要改良

從以上例子看出，「曾參殺人」的故事真的再次出現，假如普羅市民和選民對無恥的政客和他們的嘍囉再不厲聲喝止，並以天賦的政治權利和手中的選票去驅逐這批喪心病狂的政渣，我們平静有序的生活將會永無寧日！

投票是市民的唯一武器，而且是文明社會的表達方法。我們不需要暴戾乖张的革命，只要不斷改良的香港！而且是一個尊重共融互信的社會！

圖：NOW新聞台截圖

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