葉繼歡靈堂上的橫幅竟然是「浩氣長存」四個字，​​這四個字出自孟子的《孟子．公孫丑上》。孟子假若重生，遇之以目當吐血而亡！我們這輩的人看到浩氣長存這四字，多數從中區大會堂南邊的二戰紀念碑上見到，上鐫刻八字， 曰：英魂不朽，浩氣長存！ 大賊的葬禮也用上這四字，真是荒唐極致，但市民也不必訕笑葉的家人或殯葬承辦商！反正人己騎鶴西去，人間的恩怨總不能怪罪於死者，市民仍要恥笑及批判的該是仍在紅塵的政蛆，牠們埋沒良心，明知身為小眾硬要騎劫整個社會的發展才是偽君子！

大賊變大俠是社會失智

即使大賊去後，市民都要在司法程序中認清誰是誰非，不能單看坊間傳記式的報導就誤把馮京作馬涼，當大賊變成大俠，政蛆又升呢做了議員，才是這個社會失智之所在！ 第一點：葉每次被捕後，從沒有在任何審訊中認過罪，簡單而言，他是一個反社會的積犯，若要為他漂白，而只因受到歧視才去持械行劫的話，相信只有負IQ的人類才會相信，或者是蓄意要去塑做一個反政府、抗公權、相信違法達義的政蛆才會深信不已！當然，還有多次用特權去探訪葉繼歡的議員才會明白，電影界的編劇更不會入流，傻瓜矣！葉繼歡也不是鄒容！ 第二點：大賊在赤柱監禁中另有兩案，就是被發現身藏針筒及刺傷懲教人員的兩件事，一個早已傷殘的犯人暗藏針筒意欲何為，正常的推論不是自殘就是傷害別人，以第二宗案件作推論，葉繼歡似乎殺氣仍然充足，若是有工作人員嚴重受傷或被殺，葉繼歡卻早已身陷囹圄，連加刑的機會也欠奉了，這樣又對受害者公平嗎！賊仍是賊，政治人物及傳媒去吹捧葉繼歡又有什麽潛藏的目的呢？ 第三點：據悉葉繼歡在獄中終於信主成為一個基督徒，恰恰就是這個身份，身邊有許多聲音特別是有信仰的政蛆指責懲教人員及警方虧待葉繼歡。又埋怨司法人員歧視傷殘的犯人，一些網民有肆意批評官方不能善待一個改過自新的犯人！這的確是立場之別，葬禮或許說明了真偽，因為葉的葬禮完全採用了道教儀式，對葉繼歡而言，宗教也可能是騙取利益和信任的平台！真是信者得救，還是「信者得疚」呢？

政蛆可恥可笑可憐可憫

看來，最可憐又可憫該是利用葉繼歡去竊取政治知名度及利益的政蛆！這些日子，市民看夠了公民黨的洋奴心態，不去信守法律反而要去維護黑工的歪理，又看到涂議員和邵議員為搜身入倉而去搬龍門的醜陋，當年光影的記錄就是政蛆的真面目，有犯人自殺的始作俑者難道不是政蛆，連堂堂正正的在野派也做不出來，只是鼠目寸光地自我吹噓、訪美抹污、收取黑金更要抽後腳，真是可恥、可笑又弱智！ 本文擱筆前，特別轉載警界退休人士之雅意，莫道警界無奇人，韻轉四十訴衷情！如下： 詞牌名：《飛雪滿群山》，雙調一百零七字，上下闋各押四韻。

猶記當年，連環械劫，匪蹤震徹香江。 觀塘鬧市，槍聲響處，悍然當道強梁。 赤風延西九，深旺地，硝煙血光。 恢恢天網，因緣業果，施報彼猖狂。 終落得，羈囚卅六載，聽鐵窗風雨，赤柱祠堂。 巧詞令色，街工狀棍，魅魑魎魎心腸。 誑「長存浩氣」，酆都路，妖言舛張。 那歡那怨？花殘葉落夢一場。

輓聯為：

鉅劫多宗，非為繼往，豈可開來！自是惡名留千古； 孤舟一葉，生孰何歡？死誠何待！總歸污臭落萬年。 橫批：天網恢恢

拿槍的警察再握著筆桿也無愧天地，但一隻隻滿面灰黑的污咀狗憑什麼去論政！大賊與政蛆的共通點是什麼？就是賊性不改！ 原圖：無綫新聞截圖、星島日報、涂謹申及邵家臻Facebook http://std.stheadline.com/instant/articles/detail/402700-香港-「一代賊王」葉繼歡世界殯儀館設靈 https://www.facebook.com/ToKunSun/?fref=ts https://www.facebook.com/bottleshiu?fref=ts

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