野豬氾濫干擾市民日常生活，甚至襲擊人類致有警察受傷，漁護署早前頒下市區「殺豬令」，由獸醫用麻醉槍捕獲 7 頭野豬，並利用藥物注射作人道毀滅。做法卻引發社會口水戰，多個名人在社交平台為野豬「維權」，但也有聲音認為野豬對居民造成生活安全隱患，理應清除。

表態民主社會對一件事情有不同意見，再正常不過。就野豬事件而言，愛護動物，尊重生命是多數人認可的一種價值觀，表達「尊重豬權」的言論固然容易贏得掌聲。於是很多藝人、名人發表「護豬言論」，諸如：「地球上每個生命都應該有權利去生存」、「無論人類或動物，每一個生命都值得被尊重」等言論，成功佔據媒體版面，做法可以理解，但有趣的是，維護野豬權益的同時，是否有考慮過居民安全生活的權益？

但更有趣的是，當他們站在道德高地大喊「野豬生命也是生命」的同時，那你筷子上的烤乳豬難道不是一條生命？被你一掌拍死在手臂上的蚊子也是一條生命。眾生平等，野豬是命，乳豬是命，蚊子也是命，難道不是嗎？佛家所言，賦眾生安樂是「慈」，渡眾生痛苦為「悲」，但前提是一視同仁，而不是一口咬著烤乳豬，一口喊著護野豬，這不是假慈悲又是什麼？ 

香港的野豬事件已影響部分居民的正常生活，因此有必要從公共政策的角度也作一番討論。事件涉及公眾利益，公眾便有需要去辨別哪些是有營養的意見，那些是偏執的片面之詞，哪些又是別有用心的抽水言論。「抽水式」的口號貌似好聽，但往往口不對心，除了為發言者博個曝光機會，實際對解決問題毫無幫助。

有歌手聲言野豬個性溫馴，除非遇到挑釁否則不會傷人，但實情並非如此，歌手李玟的母親在寓所附近散步時遭野豬襲擊，多處骨折，北角的野豬傷害警員也並非因警員挑釁過去10年，本港發生36宗野豬傷人事件，共有47人受傷，單是去年便有11宗，可見野豬個性暴戾難測。世界也有多個國家受野豬災害，獵殺也是美加澳等國常見的手段之一。

漁護署的「殺豬令」給公眾的政策觀感不太好，被媒體形容為是政府因應較早前北角野豬襲擊警員事件後的「過激反應」，但近兩三年市區野豬傷人及滋擾民眾的事件明顯增多卻是不增的事實。而造成野豬積極靠近民居的主要原因，在於有部分市民非法餵飼野生動物，改變野豬習性，不怕人類之餘甚至更積極走進市區覓食，直接威脅人類的正常生活，好心做壞事。

人與野生動物相安無事和平共存，當然最理想，眾生平等尊重生命，當然也是言之有理。然而在人口稠密的香港處理野豬問題，也不能不看事實只喊口號。直接捕殺野豬當然見效甚快，但以野豬的繁殖能力，可預見這是治標不治本的「下策」。當局需要多管齊下解決野豬問題，短期內使用捕殺控制數量，雖然政策觀感不好，但可直接降低對居民正常生活的干擾，權衡之下實在無可避免。中長期要推出更有效的避孕絕育方法，也要增加罰則嚴控非法餵飼野生動物。

原圖：文匯報
 

http://paper.wenweipo.com/2017/01/23/ED1701230028.htm