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生活

唐英私款瓷器

2016.09.24 22:00 生活 黃艾

唐英(1682年-1756年),字俊公,號蝸寄居士,遼寧瀋陽人,漢軍正白旗人;工戲曲、繪畫、篆刻、詩詞。十六歲進宮,先於內務府造辦處畫樣,四十三歲時升為內務府的員外郎。後得怡親王向皇帝建議,遂於雍正六年(1728 AD),派唐英佐理年希堯陶務,先為景德鎮御窯廠駐廠協理,後任督陶官。前後歷28年。 唐英一生,不但為清宮監燒無數精彩絕倫之曠世佳器,同時亦為個人之需用而燒製各類瓷器,這些精品,我單有幸仍可欣賞時。但想當日唐英之私人瓷器有可能亦因利成便,故順理成章在御窰就地製作,但如係公器私用,不知當時唐英如何在賬目上清?我不夠用功,暫未能在清檔內找到有關資料。當時唐英的自用瓷,除製作各式文房用品外,餘則為敬奉廟宇之供器,供器之製作時期分別為雍正十二年,皆為小器;及乾隆五年、六年,製作之品類較大。

上海博物館藏唐英款粉彩《米老研墨》人物筆筒全方位圖

上海博物館藏唐英款粉彩《米老研墨》人物筆筒全方位圖

目前最常被談及的,是唐英燒製作為供器的「青花纏枝蓮紋花觚」了,此觚釉料瑩潤堅致,胎骨潔白細密,因製作時,乃利用御窰廠之人力、技術及物資,是故品質、氣韻皆與當時御瓷無異。此觚腹體纏枝蓮紋內有蓮瓣形開光,內書楷體銘文,曰:「養心殿總監造;欽差督理江南淮、宿、海三關,兼管江西陶政、九江關稅務,內務府員外郎仍管佐領加五級,瀋陽唐英敬製。獻東壩天仙聖母案前永遠供奉。乾隆六年春月穀旦」。乾隆五年和六年的銘文基本内容一樣,只有若干字不同而已。
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歷史博物館藏乾隆六年花觚 及 上博藏乾隆五年花觚及銘文

  此供器亦説明了唐英的身份和敬獻的對象。唐英當時為內務府員外郎、養心殿總監造。養心殿總監造乃專職製作各類皇室用品之經理人,唐英的正式督陶官仼期由乾隆二年至乾隆六年(1737-1741),及由乾隆七年至乾隆二十一年(1742-1756) ,兼掌淮安、宿遷、奧海關務,其實唐英於乾隆四年已於淮安關任滿,專駐九江關了,但兼任御窯廠督陶官。內務府員外郎是從五品官,但加五級便是正三品了。 而至於東壩天仙聖母;東壩乃北京東北部丫髻山朝聖路上之一處,而廟宇則建於康熙三十五年(1696年),供奉天仙聖母。天仙聖母為道教神靈之一,全稱為天仙聖母碧霞元君,俗稱泰山娘娘,起源於山東泰山,明、清以降,北方地區對此神尤為崇拜。民間尊其為生殖之神,尤其能使婦女生子,嬰孩平安無恙。 唐英第一次敬獻供器為雍正十二年五月五日,於雍正十二年七月二十日得一子。而乾隆五、六年間,多度燒製青花五供敬獻京城東壩天仙聖母,於乾隆六年八月十八日得三子萬寶,母子平安。足證唐英之無比虔誠;正是精誠所致,金石為開。
上博藏雍正十二年五月五日唐英款青花纏枝蓮紋燈座

上博藏雍正十二年五月五日唐英款青花纏枝蓮紋燈座

花觚為供案上五供之一,一套二隻花觚,另配蠋台二隻及香爐一隻。同樣的花觚,在北京中國國家博物館、中國歷史博物館,上海博物館都可以欣賞到。配套的燭台,我在倫敦維多利亞亞伯特博物館 (Victoria and Albert Museum) 見過。而香爐,我則在香港和國內的大拍賣行邂逅過數次。
V&A博物館藏唐英款燭台

V&A博物館藏唐英款燭台

唐英當時燒製了多套同樣外型的五供,所奉獻的神祗有天仙聖母、地藏菩薩、東嶽大帝、觀音大士;供奉的寺廟,主要分佈在京城的東面,即是今日朝陽區一帶。唐英款供器,器形皆雄碩,藝術水準甚高。供奉地點和神祗尊號明確,而且有紀年銘,為研究乾隆前期瓷器之標準器,亦為研究唐窯之重要文物。
乾隆六年唐英款香爐

乾隆六年唐英款香爐

另一類唐英常燒製自用或饋贈親友者,為文房器皿,如筆筒、水盂等;紋飾以圖畫、詩文為主,其中又以詩文筆筒最擅長。落款常見為「陶鑄」、「陶鈞」、「蝸寄居士」、「俊公」、「雋公」等。文字以篆、行、楷書為最多。
唐英款楷書、篆書、行書筆筒

唐英款楷書、篆書、行書筆筒

唐英是文人,詩、書、畫乃本行,其楷書為清代士子皆習用之「館閣體」,字字工整清秀。他在雍正九年仲冬為景德鎮「風火仙廟」題的青花纏枝蓮紋瓷匾「佑陶靈祠」,可見其功力。風火仙廟乃供奉窯神,即「風火神」童賓,也稱「風火仙師」之祠廟,亦是歷代各種角色瓷匠之祖師供奉處,建於明代。此瓷匾本鑲在廟的西院牆門楣上方。匾長135cm、寬43.5cm、厚6cm,現已破損,原匾現藏於景德鎮陶瓷館內。而「佑陶靈祠」則位於景德窯廠,於2008年瓷博會期間重修完畢,並對外開放,新匾乃仿製品。
唐英手書佑陶靈祠瓷匾

唐英手書佑陶靈祠瓷匾

圖:作者提供(頂圖為唐英款仿官釉行書水盂)

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