偶然在網上瀏覽國內的電視鑒寶節目，有藏友送鑒一隻「元青花花卉紋蓋罐」，其形制與2005年7月在倫敦佳士得以1568.8萬英鎊連佣金拍出的「鬼谷子下山圖罐」相類；被評為元青花真品。只見送鑒藏友當時握拳振臂，口中連呼「耶、耶」，雀躍之情，溢於言表。只是當時鑒寶老師沒有告訴他這隻「元青花」，並非藏友普遍認知的景德鎮「浮梁瓷局元青花」，而是「玉溪窰元青花」，雖然文物的歷史價值同樣重要，而可能金錢價值則不能同日而語。

玉溪窰在雲南，1960年發現，地點在今玉溪市東部，古代屬大理國，發掘出殘器一萬多件，以罐較多，説明了蓋罐是當時的主打。玉溪窰與相距不遠之建水窰，均為當時規模最大的窯口，製品造型、紋飾、工藝都以景德鎮為本；原料用當地瓷土及鈷料；雲南本來就產鈷，康熈時期所用的青花「珠明料」，呈色明亮，便出自雲南。但玉溪窰瓷土淘洗不夠細，鈷料煅煉也不夠精；胎質較鬆，帶黃灰色，質堅，扣之有金屬聲，從瓷片斷面觀察有氣孔；釉料為草木灰釉，故釉面乳濁透明而泛青；因釉厚而大器用刷釉法，故近足處有流釉；鈷料因製煉不純，含氧化鈷而同時含錳亦多，故發色藍中帶黑；造型粗獷，繪畫筆觸豪放；為玉溪窰器的特式。元末明初，雲南生產大量青花瓷，迄明中期，景德鎮瓷大量銷滇，始減產，後停燒。 不論在中土這類蓋罐作什麽用途，但當時雲南的小數民族，信奉佛教，殯殮盛行火葬，此類蓋罐的其中一個用途，則作裝骨殖、骨灰用，等同於現代之「金塔」及「骨灰盅」之綜合體。國內、外發現浮梁元青花大件瓷器之機會，如鳳毛麟角，唯玉溪窰蓋罐，因當時需量大，傳世亦多。 國人研究元青花，始於上世紀六十年代，自從美國學者波普(John Alexander Pope) 以二等男爵大維德爵士（Sir Percival Victor David Ezekiel David, 2nd Baronet）所藏之供器「至正十一年銘青花雲龍象耳瓶」為標準器，對照土耳其托普卡比皇宮博物館（Topkapi Sarayi Müzesi）的藏瓷，排比研究，於1952年發表了論文；又於1956年發表了504頁對伊朗阿德比爾神廟（Ardebil Shrine）的藏瓷研究論文，可以説才開啓國人進入真正研究元青花的殿堂大門；但相信讀過波普論文原文的元青花發燒友，可能並不太多。 圖：由作者提供  

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