天主教香港教區榮休主教陳日君樞機早前在電台節目中表示，上年佔領行動絕非失敗，警察施放催淚彈的一刻，佔領行動令政府失去理性，已是一種勝利。

簡直不敢相信這番話是從一位宣揚愛與和平的前天主教樞機的口中說出來。

語言偽術與聖經義理背馳

《聖經》中〈希伯來書〉第12章14節說，「你們要竭力尋求與眾人和睦」。但是，陳日君不但沒有以他的身份制止衝突，他所等待的，反而是佔領者利用暴力衝突逼使警方施放催淚彈的一刻。

堂堂一位榮休樞機，懷着的居然不是慈愛的心，反而是與《聖經》的義理背道而馳，挑動仇恨的心。

可能多年的傳道經驗練就滿口「道理」。大家當天目擊了，明明是失去理性的佔領行動導致警察須以催淚彈來遏止情況惡化，竟被說成佔領行動令政府失去理性，因懼怕而施放催淚彈。不得不佩服這位也善於「語言偽術」的高手。

但是，有一點他並沒有說錯，佔領暴動勉強地說，也算是勝利了。發起人打從開始，明知爭取那些口號式的所謂「真普選」，壓根兒是沒有成功的希望。他們的真正目的，其實只是製造社會撕裂及部分市民對政府的敵愾。

因此，縱使去年9月28日政總門外的衝突是由佔領者的挑釁首先引起，總之，能夠逼得警察使用武器，哪怕最終只是主要用作驅散而沒有殺傷力的催淚彈和胡椒噴劑這些最低武力，也足夠讓一班黑哨，當然包括這位宗教領袖，跳出來譴責梁振英利用警察作為政治打壓的工具。所以，基本上他們算是成功了。

煽動佔中美化為宣揚和平

陳日君透過大氣電波再說，佔中三子的功勞很大，沒有他們花一年的時間宣揚和平佔中，運動可能會出現流血場面。

這短短數句蠱惑人心的謊言把我愣住了，「佔中三丑」煽動非法佔中竟然可以美化為宣揚和平佔中，而且因此避免了流血場面！？

那麼，電視影像和報章圖片中顯示不少警務人員的身體被雨傘、佔領者自製的武器、鑲釘的盾和所投擲的硬物所弄傷而流着的是甚麼啊？

我告訴你，是血。是警務人員連續緊守崗位不知多少個十小時，混著汗水的血！

〈馬可福音〉第12章17節，耶穌說：「凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝」。

〈提多書〉第3章1和2節也說，「你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。不要譭謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」。

這些記載在在說明，耶穌明白如果沒有政府，社會就不可能存在。他和他的追隨者也從不發動革命或煽動民衆叛亂。政府管治的事，應該交由政府和政客解決。

回到現在，教宗方濟各的言論雖然時有觸及政治議題，但其關注和呼籲改善的，不外乎聚焦於國與國、民族與民族和人與人之間的關係；人道上或人權上的事宜；宗教上、心靈上或道德上的問題等等，但不會評論某個政府的政治體制和管治系統。這個道理也很顯淺，任何人都明白，這個世界上是沒有國際標準和完美的政治體制的。

即使政治不一定污穢，但我想不到有什麼原因，令到陳日君寧願背棄〈聖經〉的教誨和教廷的一貫立場而沾手香港的管治體制之選舉問題。唯一想到的，就是其宗教地位對民眾之影響力可為他帶來具體的重大得益。

很多人說，「政治是污穢的」，其實更應該說， 「政治是邪惡的 」。原來政治與黑金，便能輕易地令天主的追隨者變成魔鬼的僕人。佔中運動正在籌備之時，誰也看得出它被實踐的當天，便是仇恨把社會撕裂之日。

想不到一位曾經披著樞機祭衣的宗教領袖，在魔鬼的呼喚下，也協助打開了潘朵拉的盒子。

作者：阿郎

圖：now新聞截圖：