在剛剛結束的新界東立法會補選中，本土民主前線參選人打出本土派的旗號，宣稱要與建制泛民三分天下，爭取對傳統政團反感的選民支持。他們口中的本土派，主張抗共反赤、排斥內地人及反對新移民，以「捍衛」香港本土特色及核心價值作為幌子。不過，在香港這個外向型的社會及經濟結構下，本民前的觀點就實在不敢恭維。

家必自毀而後人毀之

事實上，香港無疑是一座移民城市，多元文化本是其特徵。大部分港人更是移民或「移二三代」。本民前口中所謂的本土主義，是把香港各種問題歸咎於中央及特區政府的管治，又將看不順眼的事剝離港人群體。例如，要求嚴格界定新移民概念並加以排斥，注定是無止境地製造內部矛盾。同時，本民前借用本土之名渲染暴力，透過暴徒式的手段製造朝代更迭的白色恐佈，聲稱需要「寧為玉碎，不為瓦全」，將香港推入絶望的深溝之中。《孟子》有云「家必自毀而後人毀之」，而本民前提倡的極端思想，正正就是這種自毀家園的理念和行為。 香港的本土原意蘊含着國際化、繁榮穩定及經濟開放的意義。然而，他們口中的本土主義，卻是拒絕新移民和中港融合的主張，實質就是排外，要把香港送入孤立封閉的邊緣。這種觀念的倒退，正正在撼動香港繁榮歷史的根基。須知道，百年前的香港只是一個小漁村，天然資源缺乏。如果沒有充分的外界交流及來自不同地方移民的貢獻，香港根本不能在短短數十年間躋身國際大都會的行列。

假本土敲起香港喪鐘

實際上，本土主義是有真與假的分別。《基本法》作為香港的根本大法，保障本地居民的利益及價值，是彰顯本土利益價值的合約條文。「真本土」應是關注香港人的前途，珍惜《基本法》所賦予的權力和義務。若然「假本土」過分地挑戰香港憲制文件的根本底線，就很可能觸動中央政府的原則，難免影響到「一國兩制」的運作。故此，「假本土」實不應假借動聽故事破壞香港，以「本土主義」漂亮名字掩蓋著傷害香港的事實。 十七世紀的英國詩人約翰多恩有一首著名的詩：「誰都不是一座島嶼，自成一體，每個人都身為大陸的一小塊，若海洋沖去了一片土，歐洲大陸就少了一塊……每一個人的消逝，都是『我』的削減，因為我是人類的一員。所以不要問喪鐘為誰而鳴，他就是為你而鳴……」當「假本土」為香港敲起喪鐘的序幕，我們還未覺醒嗎？ 作者：陳恒鑌（新界社團聯會(新社聯)副理事長、立法會議員） 圖：文匯報 http://trans.wenweipo.com/gb/news.wenweipo.com/2016/02/18/IN1602180066_2.htm

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