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時事

誰來修補香港的破窗?

2016.02.18 08:20 時事 讀者投稿

於1982年,政治學家威爾遜及犯罪學家凱琳兩人,基於心理學家辛巴杜在60年代末所做的一項心理實驗,共同發表了一篇犯罪學上名為「破窗效應」的理論(Broken Windows Theory)。 此理論的中心是,環境中的不良現象被放任地存在著,將會誘使其他人仿效,甚至變本加厲。 理論中引用的例子就是以「破窗」為主角。它的例子是,一幢建築物原本只有少許窗戶被人打破,但假如沒有人把破窗修補的話,那些被損毀的窗戶便產生了無形的示範作用,誘使更多人破壞餘下的完好窗戶,甚至闖入建築物來霸佔居住或縱火。 這個理論帶出的要旨強調,著力打擊輕微罪行有助減少更嚴重的罪案發生。以上述的例子引申,當破壞者破壞窗戶時,假如有任何人立即設法制止破壞者的行為,甚至召喚警察,罪行便可能立即停止。即使當時做不到而破壞最終發生了,只要事後把破窗修好,那麼再出現破壞窗戶之可能性必定降低。 其實,這篇在犯罪學上很著名的理論尚未發表之前,中國人的兩句老生常談——「姑息養奸」和「防微杜漸」八個字已經概括了這篇理論偌大的內容和要旨,這個道理本來就是很簡單。

破窗源於雨傘暴動

現今的香港, 激進的年青人打從79天「雨傘暴動」開始,然後的「驅蝗行動」、「鳩嗚團」、衝擊立法會、 衝擊大學校委會、及至年初一的「磚頭暴動」和其後日子的垃圾桶爆炸和燒車等等暴力事件的升級, 已經令香港出現了很多破窗。 而且,情況要比「破窗效應」更加嚴峻。因為除了太多人的姑息養奸之外,尚且添多了一個令情況更加惡劣的因素,就是政棍、教棍、狀棍、神棍、學棍(以下簡稱為「五棍」)和毒媒不停地妖言惑眾,分別以不同借口及歪理來煽動年青以暴力「破窗」。多了這「五棍」和毒媒的煽動,香港的「破窗」破得更快,爛得更多。「破窗效應」中引致罪行繼續發生的重點原本只是「姑息」,但香港年青人的暴力不斷升級卻是「姑息」再加上「煽動」,假使沒有警察堅毅地把守第一關的話,筆者相信「窗戶」早已全破了,所比喻的整座「建築物」也燒毀了。 那麼,誰來修補香港的「破窗」呢?除非看倌閣下都是站在「五棍」和毒媒那邊的(若加上「磚頭暴動」那批被捕的「光棍」(無業者),便是「六棍」)了,否則人人有責。

齊聲討伐五棍

以前看見有人穿上印有「生於亂世,有一種責任」的衣服時, 我總是嗤之以鼻。但當「磚頭暴動」過後,我對這九個字完全改觀 。是的,亂世來了!是給他們攪亂的。故此,在社會給他們攪亂的那一刻開始,我們便需要肩負一種責任,我們再不應對暴徒有半點姑息和奢望。況且,激進的本土組織部份成員已在暴動後表示,他們以暴力抗爭的方式將會延續,暴力的層次也沒有底線。情況已是刻不容緩了,就讓我們根據「破窗效應」的要旨來做吧! 請各位齊聲對「五棍」的歪理和煽動口誅筆伐,以正視聽; 請一起遣責暴徒的不是,直斥其非; 請拍下暴徒的違法行為和容貌,然後在網上廣傳/交給警方; 請正義的「鍵盤戰士」們協助,給暴徒作人肉起底並公諸於世; 家長們,為了社會的福祉,為了你們走上歪路的孩子不要再泥足深陷,請果斷舉報; 請大家向警方舉報你們所認識或認得的暴徒; 請傳媒朋友主持公道,如實報導;及懇請警方嚴正執法。

法官切忌姑息養奸

香港到了這一刻,相信已接近其核心價值——法治的生死存亡之關鍵時刻。餘下最、最、最重要的一關,也是尾關,那就是司法界的取態。法官判刑很多時都會以有關罪行在當時的猖獗程度和惡化情況對社會的影響作量刑考慮的,希望律政司司長和法官明白到治亂世應該怎樣做。假如將來香港真的沉淪,筆者不願意在香港歷史的記載中,看見「姑息養奸」這四個字寫在司法的章節。 「千里之堤、潰於蟻穴」, 先賢的智慧往往都是真理! 作者 阿郎 圖:有線新聞截圖

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