「自由自由，多少罪惡假汝之名而行!」，法國女傑羅蘭夫人，1793年就刑前抛下的這句遺言，不知已被引用過幾多億萬次。她身後二百多年來，更多事例驗證了這句名言的真確。

儒家：「吾日三省吾身」有自我問責之意

上世紀五、六十年代，大、中學生都愛讀梁啟超，大都背得出上述這句話，未知當今青少年，對此有多少體會?有人擔心，法國大革命之後，社會黨同伐異之流弊，如今在香港尤烈。更甚者，自由自由這四個字，換上問責問責，「問責問責，多少罪惡假汝之名而行」，一樣貼切形容當今狀況! 「問責，問責!」近幾年香港社會幾乎人人瑯瑯上口，不過，這項良好管治公民社會的必具元件，在香港被有意無意地操弄、扭曲，變成有形無實，遠離原意，不但無助完善管治，反而製造惡性對立，甚而欺凌廹害。 「問責」，自古以來已有，不是什麼新鮮事物，人類聚居成社，便已人人有個角色，有了角色便有責任，每個人都盡了份內責任，社會就豐足進步，儒家所說「吾日三省吾身」，其實就有自我問責之意。就算在西方，「問責」也是普及性，並不特别針對政府官員或是某個階層;「問責」要求，既對事(制度)、也對人。 回歸初期，行政長官董建華改進特區政府管治架構，在原有常任文官制度之上，引入由特首委任的政策局長，突出政治問責。可惜，新制度運作不順，發生磨擦之際，各方應對不善。每一事端，不論誰勝誰負、結果如何，對立方面都增加了怨憤。 今日香港輿論眼中，「問責」似乎祇是針對政府、建制。每逢出現錯漏，便須有官員、領導受懲罸，問責才能算是完成。如果食水出現問題，不問青紅皂白，該管的官員與工程人員就被逼飲那些水，官員與工程人員何不專任私人機構?還有人肯投身公職? 又舉一個例，垃圾處理是典型「問責」題材。處理欠善該是什麼問題?堆填、焚化、運送到外地、廚餘分流、源頭減廢，社會上討論多少年了，迄今仍然莫衷一是!算帳又應該算到梁振英頭上?因為他領導無方?又或者是政策局長、署長頭上?因為他們處理無能?有沒有人反省，妥善處理垃圾，必須由每個人、每個家庭做起! 他山之石，可以攻錯。我們官員與議員，先後造訪多個處理垃圾先進城市取經。不妨看看台灣，這個被譽為華人民主選舉政治最成熟地區，處理垃圾的一些近況。

社會公民人人有責

和所有城市發展過程一樣，台灣縣市都有垃圾處理問題，台灣政治制度，地方事務下放地方自治，垃圾傳統由地方負責，主要是用焚化。全台現時共有26座，可是，有2座分别在雲林和台東的，落成後未用過，因為，當地有人抗議污染，當地政府被廹把垃圾轉運到台中、高雄的焚化爐處理。 三個多月前，中台灣發生「垃圾大戰」，台中和高雄，不甘外地縣市以隣為壑，拒絕再為外縣/市處理垃圾，令南投、雲林等地垃圾堆積以萬噸計，臭氣薰天，困局迄今未解。臭臭地方官員與民衆，埋怨隣縣不幫、埋怨「中央」不理，卻從不反省，為何不從本身做起，首先，人人減少廢物廚餘，其次，盡量協調焚化爐的地點，自己垃圾自己解決，不能卸責他人。你怕空氣污染、地下水源污染，隣區人民就不怕? 真正的問責，是社會公民人人有責，不是你問，别人負責。每一個人、首先全部承擔自己的責任，不應奢望别人代責。 圖：大公網 http://news.takungpao.com.hk/paper/q/2013/0322/1505254.html

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