學生年代，對港督兼任香港大學校監，很不以為然。不過，那不僅是殖民管治手段之一，也還帶著部分英國傳統，因此，我也接受。就像當年去戲院看電影，散塲時候響起英國國歌、銀幕上出現英女皇閱兵的片段，群眾習以為常，有的肅立、有的慢步離場，不存在尊敬與不尊敬的問題。
如今，有人歌頌當年英人文明、知所分際，港督有監督之名而備權不用，郤又未免溢美英國文明了。如果當真永遠備而不用，那還需要保留那項權力？電影院和廣播電視、電台的「完播曲」早已無聲無息悄悄取銷；港英政府亦已逐步把多項權力釋放，何必仍把最高學府的尊崇位置掌在手中？
港督兼任大學校監，當年爭議不強，不能只是片面讚揚英人備權不用，也需讚揚當時社會，人人知所分際，沒有盲動、蠢動，彼此相敬如賓，何致需要當局出手用權？
香港社會崇尚民主自由、嚮往代議政制，可是，愈來愈多人忽略了，自由必然出現多元、民主必須溝通協商，事事付諸對決，社會徒然撕裂。
現實社會永遠存在矛盾，任何民選社會都不會單向片面前進，總有一些矛盾並存前行，例子天天都有，俯拾皆是。
美國總統奥巴馬，日前到阿拉斯加出席北極圈國家會議，警告世人冰川融化嚴重、導致地球暖化，呼籲大力減放排碳。可是，也正是奥巴馬總統，月前剛簽發命令，不顧環保組織抗議 ，放鬆近岸鑽探油井，准許石油公司超大型鑽油台開往阿拉斯加。
奥巴馬真人騷示範，左手推動環境保護、俾地球村得以持續發展；右手確保石油供應，經濟繁榮，俾社會有資源致力開發潔淨能源，直至可以完全取代石油。現實社會就是如此多元並進。
普世價值都標榜正義、重視程序正義。不妨又拿一些活生生的例子來審視這些價值:
當今，成千上萬難民潮，分從海、陸湧入，令歐盟國家頭痛不已。香港八十後、九十後的世代，大概沒有幾個記得「越南船民」，更不會知道七十年代、西歐國家如何義正詞嚴，要求香港這個方圓不過一千平方公里的城市，負起人道義務，收容數以萬計、源源不絕的海上難民。如今，滿口仁義道德的歐洲國家，如何對待投奔自由而投奔怒海、企圖到歐洲尋求重生的北非船民?
在匈牙利布達佩斯，中東難民流落火車站，等候開往他們夢中樂土的列車。可是，匈牙利政府受了壓力，暫停了大部分境外線列車，因為，其他國家不歡迎大量無證難民。匈牙利總理無奈地說，這不是匈牙利問題，是德國的。因為，難民想去的是德國！
這句話對嗎？符合公義嗎？德國政府與人民是否可以說：難民何處來，就應該回歸何處，與人無尤？那末，北非難民是否可以反質，西方國家鼓勵顏色革命、摧毀了北非多國的建制，導致如今亂局，民不聊生，是否也需負上責任？中東難民是否也可以質問歐美，當年他們推倒伊拉克的獨裁政權時，有想到後果是孕育了ISIS（伊斯蘭國）這個更殘酷的對手嗎?
越南船民潮是何時停止的？没有清楚界定。大概就是越南政局穩定下來，政府推動各項建設、發展經濟，人民生活穩定，漸漸也不外逃了。諷刺的是，越南掌權的政府，仍然是當年法國、美國與聯軍誓死要殲滅的共產黨！曾在越南九死一生的美國老兵，還回到當年戰場，與當年敵人擁抱。
正式史載越戰起於1955，那是美軍正式從法國接手保衛南越，止於1975，美軍與使節撤出西貢。美軍第一批在越南土地作戰的陸戰隊，是1965年登陸，第一批轟炸北越的B52也是當年。越戰重要里程，與尾數5字年份特别有關連。
四十、五十年過去了，當年越戰有關的所有決策人都已千古。他們泉下有靈的話，對今日之越南面貌有何感想？會否興嘆，早知如此，何必當初!以百萬計的軍民亡靈，又是否同意，人類社會永遠存在矛盾，各方「鬥而不破」，得以沉積文明；各方一旦抗爭用武，文明結晶刹時灰飛煙滅。
http://news.takungpao.com.hk/hkol/graduate/2014-06/2549135.html
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