在當時八九民運剛開始時，其實在封閉社會中實屬一種潮流，凡是鄰居親友家中就讀高中、大學的孩子，無例外地都會被問有沒有去過北京、參加過遊行行列，仿佛沒有趕上這趟潮流的人就算不上是高級知識份子似的。 初期，中央政府也的確以懷柔的方式，試下以西方國家的方式來處理人民的不满。可惜好景不長，示威者由原來的學生掺入了工人、農民和許多社會邊緣人，遊行逐漸變得暴力，此外當年的「和理非」也覺得單純的和理非改變不了現狀，必須用點「激」的手段迫使中央回應。之後便開始有了打、砸、燒，士兵被燒死的事件時有發生。最終中央下令鎮壓，结果便是六四事件了。自政府定性後且陆續有暴徒破壞片段流出，原本同情示威者的普通百姓才如夢初醒，纷纷和示威者割蓆，自此就沒有人再敢提起親友是否去過北京了，事件自此定案。/// 沒有人質疑過這幫「和理非」的理念初衷，但所有人包括王丹、柴玲他們自己也不能否認引致中央平亂的背後這段不光彩的另一面。古今中外幾乎所有的社會運動都是用「和理非」來包裝「勇武」，彼此互相包容、掩護。勇武是和理非的手足、爪牙; 和理非是勇武的正當借口。只是在立場先行的人眼中，無論和理非還是勇武，他們統統都成了雞蛋。/// 即使歷史真相就是這樣，信者恆信，不信者就永遠不會相信。「六四」現在只是拿來做個反中反共的圖騰、口號罷了，試問現在的香港人，誰還會去關心什麼是「六四」、王丹在美國的近況、天安門母親是否日日仍在以淚洗面... 要讓他們頓悟，就必須要讓他們知道，當有一天，國安部有黑名單存在，繼續撐下去，自己需要付出的機會成本。