有朋友問我：你又唔係美國人，點知美國人會選特朗普？ 我第一時間學莊子講句：吾知之網上也！ 這個答案很明顯不能夠滿足朋友的求知慾。 要先讓朋友明白真正的美國人到底是什麼人，便會明白為什麼美國人會支持特朗普。 一般我們所接觸到的美國主流傳媒主要都在東西兩岸。這兩岸地區的群眾主要是民主黨的支持州分。在這一面的美國人是我們熟識的美國人：民主、自由、平等。但可惜，這只是美國宣傳機器在冷戰時期製造的面具。 真正的美國人是怎樣的？ 我對美國人的認知，一部分是我遊歷的經驗。但很少人會去美國遊歷，所以，我介紹了兩本政治哲學大師級作品給朋友。

亨廷頓：《我們是誰？》

第一本是亨廷頓 (Samuel Huntington) 的 《我們是誰？》Who are We? 亨廷頓是美國哈佛大學政治哲學教授，係《歷史終結論》福山的導師。著名的著作有《第三波民主化》和《文明衝突論》。後者預示美國與伊斯蘭衝突，並確立冷戰後外交關係版圖。 《我們是誰？》寫於2004年，是亨廷頓生前最後一本書。他在書中敘說美國最根本的文化底蘊。他認為，美國不是一個移民國家，而是一個基督教白人社會。美國沒有成為墨西哥或巴西或魁北克，是因為美國繼承了英國的社會制度、基督教思想和白人主導的文化(Anglo-Protestant Culture)，成為獨一無二的美國。後來的移民，不論是來自歐洲、非洲還是亞洲，美國要他們進入英式白人基督教社會的美國文明。新移民要學習英文，英式社會制度，成為基督徒。美國可不是世界文化大雜燴。 亨廷頓以他的文明衝突論看美國近代發展：美國英式基督教文明在1960年代開始遇到挑戰，出現身份危機。原因是多方面的。美國作為領導世界的強國，開始懷有世界情懷，出現民主平等所謂普世價值觀念，令原來的白人主導的英式基督教文明的傳統觀念開始被削弱。民權運動，如黑人平權、同性平權，和大量非白人非基督教的新移民湧入，觸動和擠壓美國傳統的底線。 當中，以墨西哥移民大量進入美國，在美國本土內營造墨西哥文化：不願講英文、天主教、低教育、貧窮、搶飯碗等，與美國傳統英式基督教文明的鬥爭最為嚴重。 肯廷頓最後建議，美國要重塑及加強美國英式基督教文明，作為美國國民象徵。保衛英式基督教文明，加強國民教育，加速新移民融入美國文明。否則美國將會被分裂。

桑德爾：《民主的不滿》

第二本書是1996年桑德爾(Michael Sandel)的《民主的不滿》(Democracy's Discontent)。 桑德爾是美國哈佛大學政治哲學教授。他的成名作是Liberalism and the Limits of Justice，是針對哲學家John Rawls 的正義哲學的批判。此書在大學讀John Rawls哲學時作為伴讀。 《民主的不滿》可以說是對自由主義和全球化的批判和反思。 桑德爾所提及的民主(Democracy)，並不是單純的投票過程，而是公民有自由去積極參與政治和社會事務的公共哲學。公民自由的先決條件是人民的生活條件能負擔閒暇、具備參與政治的知識和能力，以及對社會有共同感。 美國人對民主的不滿，在於財富不均和社會共同感的喪失。 全球化貿易令美國製造業工人喪失工作，以往的工業社區逐漸崩潰。富人則在全球化貿易中獲益。國家漸漸走向貧富兩極，兩個階層出現鴻溝，難以凝聚共識。窮人較有反全球化傾向，他們覺得大商家壟斷市場和破壞社區。富人精英們擁抱全球化，關心全球問題，卻對國內的不公問題莫不關心，甚至視而不見。兩極化民眾難以出現社會共同感。 桑德爾更批判美國現代的自由主義。美國的自由主義在20世紀以後，過度強調個人自由。他從研究200多年來美國的近百宗判案中可見，不同時代的法官對自由的解讀漸漸改變，逐漸將個人自由凌駕於共和主義的自由。 個人自由的興起破壞了社會各方面的傳統秩序。當中包括：國家主權與個人的關係、宗教自由和言論自由對傳統信仰和文化的破壞，對傳統婚姻和家庭制度的破壞，以及勞工與雇主的關係等。 當美國的傳統正被破壞之際，美國政治也走向世界之巔。美國的精英們並沒有把自由帶回傳統的英式基督教文化。他們以「程序自由」為綱，恪守中立原則。他們的中立，卻把個人自由推向超越國家的所謂「普世價值」，成為不可挑戰的主流思想。它製造了道德真空。言論自由諷刺地成為了限制傳統道德言論的不自由，令政治話語的視野變得貧乏。傳媒淪為傳遞謬論的工具，令人民無所適從。 過分強調個人自由的結果，是社會公共哲學和社會共同感的崩塌。個人自由大於整體公民的社會共同的自由。民主的最根本在於為社會的最大利益奮鬥，現在變成為個人最大利益鬥爭。缺乏社會共同感的結果，是社會難以達到共識。但現在，人民以爭取個人利益為先，缺乏思考社會整體利益。結果是什麼都爭取不了，什麼都改變不了。社會走向困局。人民對於民主的不滿因而增加。 桑德爾建議，美國需要重建公共哲學，重建社會共同感，重建美國傳統核心價值。在全球化大勢下，美國要重新將國家放在個人自由之上。其目標並不是限制自由，而是要恢復民眾積極參與政治，肯在個人利益上為社會最大利益讓步，繼而推動社會發展。

特朗普不是白痴！

聽起來，上述兩本書說的話，很像特朗普說的話，是吧？ 但這些話卻是出自當代美國哈佛大學政治哲學的大師們！他們寫的正是美國的現實情況，是美國國民身份危機，是民主本身的危機！而這種危機的解決方法，是重建民族主義，重建美國民族核心價值。 特朗普正是看清美國文明的本質，重新舉起英式基督教文明的旗幟，以「Make America Great Again」的民族主義口號，挑戰全球化，與貧民站在同一陣線，對抗精英政治，而獲得大量選票！ 問題在於，特朗普的以國家為先的理念，能否與多年的個人自由主義鬥爭成功？我們未來四年拭目而待！ 原圖：網絡視頻截圖

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