什麼是革命？究竟年青的香港人有沒有想過！其實也頗為反諷，滿嘴口號聲稱革命的人未必是革命黨，一如每天都祈禱的人也未必是正信的教徒！ 香港島是第一次鴉片戰爭後出現的殖民地，經過1860年第二次鴉片戰爭，再掠奪九龍半島之後，殖民地的發展仍然有限，後來在1898年拓展界址專條强借深圳河以南的土地，就是今天香港特區的雛型！而英國才開始正式發展維多利亞城Victoria City，即今天的四環九約，亦可是今天港島北岸1903城界碑石之內一小片的土地而已！

香港政客只為銀両

背靠大陸，亦目睹晚清的腐敗及積弱，特別又見到太平天國以及由李文茂所帶領粤劇界的起義後，武裝革命推翻滿清的思想就在香港播下了種子，但純粹由香港人策動的武裝革命，乃是歷史上稱為1895年的「廣州首義」，可是這一役卻並不是由孫中山直接所發動的革命。 真正的香港革命家就是「輔仁文社」的主席、香港人（原籍福建）楊衢雲先生所發動，那時孫中山剛在輔仁文社擔任秘書。就在首義之前，楊衢雲先生就做了很多工作，那時代願意冒死去革命的先烈才是革命家，死後自然就是烈士！與現時香港的政客真的不一樣，他們只會口說革命但身體就往建制的架構內鑽營，目的還不是為花花白白的銀両！難道真的為信仰和理想嗎！香港人的長壽率之高，也足以証明香港不是民不聊生乃是樂土！

烈士為國犧牲小我

「廣州首義」也跳不出現代中國革命的模式，那就是由三種人去犧牲小我完成使命：第一種是受西方文化影響的知識份子；第二種是華僑及後裔，也是接受西方教育又在國外親炙過歧視，忍過辱的華僑；第三種則是洪門昆仲，他們隱藏身份就是為了最終推翻滿清恢復漢人天下的理想。其實更有教徒参與其中，這也合理！因為當年能夠接受西方教育的人也多數成為教徒，但早已歸納在第一及第二種参與者之中了！ 「廣州首義」並不成功，陸浩東被殺成首位殉難的烈士，楊衢雲先生後來亦在香港被暗殺，那是六年之後、1901年的事，而被行刺的地方就是中環的鴨巴甸街百子里！ 至於後來由孫中山先生的同盟會發動的所有武裝革命，都是以香港為聯絡及物資中心，這當然包括1911年的廣州黄花崗起義！

革命絕非風流韻事

話說從前，革命從來不是說在口中的風流韻事，一旦投入革命的洪流，乃是成仁的殺戮，更是誅九族的凌遲！縱觀今天的政壇小鮮肉和政客們口口聲聲的革命是真革命或是騙財的把戲，大家都心知肚明！ 若革命變成小鮮肉口中的「時代革命」，又缺乏了血腥和死亡元素的話，大家也不必擔心香港的前途和福祉！亂也真的亂不起來，原來一切只是《飛越瘋人院》的一幕而已！若是有人可以發動沒有死亡的革命，我們真想去見識見識！

改革才能帶來進步

歴史上，「革命」這東西從來沒有好結果，法國大革命、中國的辛亥革命、俄國的十月革命、美國的脫英之戰以至文化大革命，都是血腥的，也是不堪回首的。辛亥革命更被軍閥竊取了成果！事實上，革命只有浪漫的色彩和翻天覆地，亦只有「改革」（reform）才能帶來循序漸進的局面，那又何必用上只有血腥和迷惑人心的革命呢？ 因此，若選擇革命就是準備犧牲别人福祉和生命的妖物，不要將革命說得浪漫，我們該夢醒了？ 圖：梁天琦Facebook https://www.facebook.com/leungtinkei/photos/a.172237759855735.1073741825.172224869857024/172237773189067/?type=3&theater

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