復活節假期中多讀了書，看了北京大學蔡元培校長的故事以及由小思老師(即盧瑋鑾教授)編定的「香港文化眾聲道」，有些感悟於是用筆記下來跟大家分享。 1919年的「五四運動」是波瀾壯闊的學生運動，亦引發了後來的「新文化運動」，時任北京大學校長蔡元培先生因保護學生更被視為英雄。為了抗衡北洋政府，在十年間蔡校長採取不合作運動八次辭職，更託詞拒絕返回北平！在非法佔中前後，蔡校長被支持佔中三丑用作宣傳工具，他們聲稱蔡校長支持「唯才是舉，不拘一格，兼容並包，鼓吹學術自由」，究竟在1919年發生什麼事，讓大家重温一次吧！

蔡元培被佔中騎劫？

其一：在1914到1918年的一戰中，積弱的北洋政府也有參戰派出軍工二三十多萬到歐洲幫幫手，打敗德國後自然也是戰勝國，但德國在山東膠州灣的利益卻被列強直接移交從未參戰但強行攻佔山東德國租界的日本，這就是歷史上的「凡爾賽條約」，消息傳來學生嘩然朝野震動，這是國恥，豈是直選的時間表快慢之爭。 其二：蔡校長不諱言是由於社會重視學生也同時出現流弊，主要是學生以為自己萬能，常常去干涉社會和政治上的爭拗。謹引述蔡校長在湖南的第六次講稿：原載於北京大學日刊(民國十年二月二十四日)，他認為：「國家的事不是學生可以解決的，學生運動不過要提醒外界的人，不是能直接解決各種問題，所以用不着常常運動。」 那麽，蔡校長的觀點是否被騎劫？而直選時間表是否等同國仇與國恥，大家評評理吧。正如蔡校長曾引述的典故：「殺君馬者道旁兒」，貪勝不知輸的政客要學生和香港一起玉石俱焚者是正確的嗎！？美國南北戰爭至今已經150年，又為什麼今日在美國仍然有着黑人仇警的現象呢？回歸僅18年之後，又為什麼香港的民主進程會比美國的民主選舉更具積極性呢？ 至於小思老師的「香港文化眾聲道」，乃是香港中文大學香港文學研究中心的口述歷史：香港文化及文學研究計劃的一部份，書中訪問大量香港文化上的開拓者，包括何振亞、奚會暲、古梅、孫述宇、王健武、林悦恆、胡菊人及戴天等人。訪問中透露，友聯出版社在當年「中國學生周報」、「兒童樂園」、「大學生活」、「祖國」的出版時竟然涉及美國在經濟上的資助，負責人直言不諱當時負責聯繫的美國人是亞洲基金會(Asia Foundation)第一任負責人，名字是Jimmy Ivy(James Taylor Ivy)。被訪者坦然承認，在50年代開始接受資助，而後來就發現這個Asia Foundation是CIA(Central Intelligence Agency)，即美國中央情報局的外圍組織，而友聯出版社更會暗地裡代表美國新聞處出版一些書籍，後來亞洲出版社也參與代行出版的工作。「友聯出版社」是否接受美國資助而出版對美國有利的報道，我們不能定奪，但當年的負責人在這個口述歷史的訪問中坦然承認接受「綠背文化」(美元支援)就是千真萬確的事實。

「綠背文化」是否仍在？

研究近代史的朋友也許看過「張發奎將軍回憶錄」，第20章也曾提到美國資助當年的「第三勢力」，物換星移，但究竟「綠背文化」又是否仍然在我們身邊和隱藏在今日各式各樣的媒體中伺機行動呢？大家還是多些戒心好。 在網上，假如閣下看罷嶺南大學黑暗時代抗爭音樂會F*** The Police Concert，大家就知道什麼是文革重回的危機了。又假如這些年輕的學生一生中從未認識當年文化大革命的慘狀，他們又何以懂得用同樣的方法去抗爭呢！禍首更是呼之欲出了！

投票已截止，多謝支持