昨天介紹了卡爾．波普的「證偽」法——人類在生活與實踐中，只能不斷發現甚麼想法是弄錯了，這想法原來是行不通的；人類尚不能確定甚麼理論一定是真理，因為今天被認為是對的東西，隨著人類的知識增長，將來或有機會被發現原來是錯的。人類長期都以為太陽從東方升起，到最近五百年才知道這原來是因為地球在自西向東旋轉。牛頓力學初出現的時候，人類曾以為已經弄清楚物質世界運行的一切規律，誰知道後來還可以發現更接近現實的相對論與量子力學。

由此可見，人類是沒法肯定自己是否已經找到確實無誤的絕對真理，人類能夠做到的，只是證明之前的那些看法是錯的。我們只有能力「證偽」，沒法肯定已經證實。任何宣稱已在科學範圍找到絕對真理的說法都是騙人的，起碼是不科學的。真正的科學理論是樂於接受檢驗，歡迎來自各方面的反駁的。因為這樣才能不斷「證偽」，令人類的知識不斷增長。卡爾．波普有一套科學知識增長的進化論，其方程式如下：

他認為科學不是始於觀察，而是始於問題。P代表Problem。而面對P1，人們就會提出TS(Tentative Solution)作為解決問題的嘗試。解決的方案可有n個，透過嚴格的檢驗與反駁，就可排除錯誤，即EE(Error Elimination)，找到暫時可行的方案。隨後出現的新問題P2，一樣可以用這個方程式去解決。在各種嘗試性的方案之中(TS1-n)，存在着類似達爾文式的優勝劣敗競爭。只有那些能夠通過「證偽」考驗的方案，才能保存在科學知識之中。

卡爾．波普認為這套知識的進化論不但適用於自然科學領域，亦適用於社會科學領域。所以他最反對烏托邦式的理想主義，他最主要的著作《開放社會及其敵人》，就是為批判柏拉圖式的烏托邦而寫。

卡爾．波普認為，既然人類不可能掌握絕對真理，人類亦不能確定歷史的必由之路；既然歷史的發展有或然性，那最好有TS1、TS2、TS3……等多元的嘗試方案，這才有利於進化，如果把所有注碼都押在一個方案上，就會一錯全錯，這樣風險太大。所以卡爾．波普提倡用Piecemeal Social Engineering (斬件式社會工程)來改革社會。先在小規模的範圍試錯，然後再漸進地作推廣。

所以我亦認為，在香港的政制改革上，無論直選、間選；一人一票，功能組別；公民提名、黨內篩選與中央任命；都可以作嘗試，沒有必要把別人的選擇都看成異端邪說。

香港社會之所以會撕裂，就是因為有人認為自己的那套才是解決香港問題的終極方案，連分階段循序漸進也不可接受，非要一步到位不可。人一旦自以為真理在手，就會容不下不同意見，就會疾惡如仇，就會覺得用武力對付阻礙歷史前進的人亦不為過。世上的專制政權就是這樣誕生的。英國哲學家羅素說：The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves, but wiser people so full of doubts. 

原載︰am730

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