1911年，辛亥革命推翻滿清政府，中華民國宣布成立。孫中山先生為了避免連綿內戰，生靈塗炭，把臨時大總統的寶座讓給袁世凱，換取他宣誓支持共和國體，實行議會制，以憲政治國。可沒有實力作為後盾的退讓與所託非人的和解為國人帶來的不是繁榮富強，而是袁世凱復辟帝制、軍閥野心家混戰的更悲慘年代。 1949年，中國共產黨以武力解放中國大陸，終於建立起一個真正意義的統一國家。新中國在前進的過程中雖然也曾經歷跌宕起伏，但中國人從此擺脫被外國欺負剝削的命運，百多年來第一次能夠獨立自主。

繁榮須有大一統基礎

自神聖羅馬帝國在1806年解體後，德意志民族一直夢想可以重新建立一個統一的國家，擺脫外國的操控。50多年來，他們嘗試過磋商、談判、結盟，也曾組織過國民議會，以選票推舉普魯士王威廉四世為德意志皇帝，但最終均以失敗告終。德意志地區分裂為幾十個諸侯邦，德意志民族的建國夢遙遙無期，外國的欺侮與壓榨則成為常態。 1862年，普魯士王威廉四世的繼任者，即後來的德意志皇帝威廉一世任命奧托.俾斯麥為宰相。奧托.俾斯麥一上任便執行鐵血政策，打了三場慘烈的戰爭，終於在短短的9年時間裡統一德國。奧托.俾斯麥因此成為國家英雄，被冠以「鐵血宰相」的美譽。 今天，中國與德國不但早已告別羸弱與衰敗，他們的強大與富足更使到舉世羡慕。這一東一西的兩段歷史有力地向世人展示，沒有大一統的基礎，國家的繁榮昌盛肯定不會出現，國民的幸福生活也就無從說起。

反對派豈會溝通和解

香港過去發展成為一個舉世矚目的國際大都市原因固然很多，但港英殖民地政府的高度集權恐怕是最基本的因素。百多年來，誰任港督由英國決定，所有行政與立法局議員由港督指派，大政方針英國人說了算。因為人權、財權、事權的高度集中，所以沒有機會出現一些厚顏無恥、以破壞為生的政客。政府在機會出現時可以迅速反應，當機立斷，作出決定後上令下行，辦事當然得心應手。在這樣的穩定有效一統政治運作中，香港華人遂能夠在最大程度上發揮本身聰明勤勞的優點，漸次把香港建設成為一個現代化的城市。 20年來，受外國策動的無恥政客橫行對特區政府施政處處掣肘，事事破壞，硬生生葬送了香港的大好形勢。自梁振英上場以來，特區政府極欲力挽狂瀾，打破這個急速下墜的局面，結果卻換來這批蠹蟲的瘋狂反撲，把他冤枉為社會撕裂的罪人。在最近幾星期的特首選舉中，這批人意欲摧毀林鄭月娥，犧牲胡國興，扶植曾俊華以奪取政權的狼子野心昭然若揭。現在林鄭月娥已經當選特首，你猜這批人文明地坐下來與她商議、溝通、和解乃至合作的機會有多高？

不除顛覆者難以施政

上面所提到的中國、德國、香港的歷史證明，要使到一個地方由亂入治，領導人只有「先王後聖」 一條途徑，那就是在實現崇高的政治理想前必先要把破壞者徹底清除。現在，林鄭月娥要做的第一件事情就是與前老闆梁特首協調，借人大第五次釋法之契機，把立法會裡的搗亂顛覆者（不是文明守法的異見者）清除殆盡，一個不留以「王」香港，然後把這個做法漸次在各個領域推行，統一人、財、事三權。不如此，林鄭月娥就會成為泥菩薩過河，自身尚且難保，哪裡還有時間與精力推行政務？又如何可以實現造福香港的神聖理想？ 國家主席習近平以打貪腐、清國賊來作為追求中華民族復興夢的起點便是「先王後聖」的最佳範例。這也是香港能夠脫離泥沼，再度復興的唯一途徑！ 圖：有線新聞截圖

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