筆者在2012年5月退出民主黨，一晃眼快13年了。在退出前有一段時間和林卓廷在黨內多有接觸。林卓廷由在廉政公署工作、又當選立法會議員，到今天身陷囹圄，其下場令人唏噓。然而林卓廷今天的下場，和他的個人選擇有關，但是否如他在法庭的求情信中所說：「選擇了一條窄路」？筆者不敢苟同。林卓廷不是選了窄路，而是選錯路，沒有選一條以國家利益為先的康莊大道。

林卓廷所涉的暴動案件，仍在審訊當中，筆者無意評論案情。但其求情信中提及母親曾經的囑咐：「家母告誡我，我身高過人，言行矚目，更要規行步矩。」身為立法會議員，林卓廷的言行，對市民有示範作用，所以凡事應該保持冷靜，並以市民安全為重。那究竟他在7.21騷亂中，有否充分展現出這一面？

儘管因司法程序未能評論，但不妨重溫法官陳廣池的看法，陳官既不接納林卓廷到場緩和衝突和調停的說法，甚至認為他叫助手直播現場情況，是有「抽政治油水」的念頭，最終判其罪成。

而林卓廷在求情信中亦有指：「我深明過往自以為『是』的，今天已成『非』，更是罪，令我一直被囚，自由無期。對此，我無怨、無悔。」陳官便在庭上詢問林卓廷的代表大律師林是否有悔意？讀者們又有何看法？

林卓廷在求情信中引用蘇東坡的名詩：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。這首詩盡顯蘇東坡的豁達人生的態度。筆者也很喜歡蘇東坡這首名作。然而筆者對林卓廷的勸喻是：在獄中也多讀點1840後的中國近代史，多了解一下晚清以來我國如何被列強欺凌，香港又如何被迫離開母體？相對1840年至1949年我國被列強宰制，今天我國能屹立於世界，能成為全球第二大經濟體，我們應好好珍惜。林卓廷等舊黨友一直把「民主」和「國家」的位置擺錯了。筆者在爭取民主時，經常反省是「國家」重要？抑或「民主」重要？沒有國家這載體，民主只是美國用來宰制別國的包裝。筆者勸林卓廷在獄中也讀一下美國學者Noam Chomsky的近作 《The Myth of American Idealism》, 裡面批判了美國政府如何以Noble Goals and Mafia Logic （祟高的目標，黑手黨的邏輯）來令全世界不再安全。看完這本書，林卓廷應明白他所謂的「窄路」，其實是選錯了路。民主只是手段，國家不受列強欺凌才是目的。國家若繼續受列強欺凌，同胞又怎會有好日子過？民主又怎可能落地？

不少因2019年事件而被判入獄的知名人士，他們最大的傷痛是和家人生離死別。然而他們回望2019年時，又有否想到在「民主」的幌子下，在上水被黑暴用磚頭砸死的羅伯、在馬鞍山被黑暴用火燒全身的李伯、以至因為搬走路障而被黑暴在雨傘下狂打的浸會醫院護士何潤姿？他們有的死了、有的留下一生永不磨滅的傷痛、有的只是因為愛護香港而被黑暴狂打。這便是林卓廷口中致力爭取的「民主」？

2019已過去6年，望這樣的「民主」不再降臨香港﹗

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