當我們提到民主，我們就會說起民主的起源於古希臘的全民直選制度和古羅馬共和國的選舉制度。但是，從當時的人看來，古希臘的選舉制度和古羅馬的選舉制度，都是失敗的制度。 民主Democracy一字來自希臘文。它由Demo（人民）和Kratos（力量）兩字組成。值得注意，Democracy一字與權力有關，例如Aristocracy和Mobcracy，但與「統治」（archy）不同，例如Monarchy（皇權統治）、Oligarchy（寡頭統治）、Anarchy（無人統治）。 古希臘本身不是一個國家，而是許多個希臘城市國（City States）。每一個希臘城市國都有它獨特的政治制度。現在唯一能夠追溯的民主政制是古希臘的雅典，這要多謝亞里士多德所著的《雅典憲法》能夠流傳於世。

雅典民主令人不理性

雅典的民主憲法由Solon寫成於公元前6世紀初期。在之前，雅典政治由幾個富豪家族所控制，政府只是為富豪服務。當時的政府領袖Solon進行政治改革，限制富豪的政治權力，增加雅典市民參與政治的成分，根據市民收入程度決定其政治權利。但Solon建立的民主雛形很快就被原有貴族推翻，並實行暴君統治。到公元前508年，雅典的貴族們推翻暴君，再實行Solon的憲法。 雅典所實行的是直接民主選舉制。但是，在約30萬雅典居民當中，80%女人、小孩、外邦人、奴隸等不能參與政治。只有不到20%人有參與選舉的權利：當兵男人有權利投票，但他們大多只有同意/否決權；只有貴族才有權發言和提案。國會可以通過人事任免，通過法律，以及審判政治犯。政府官員的任命、法律的訂立以及政治審訊，全部由選民提名及投票，以簡單多數方法決定。 古希臘雅典民主選舉制度最好的地方在於激勵人民參與戰爭。制度下，當兵打仗是擁有公民身份的象徵和投票權力的來源。公民因此變得好戰，尤其是窮人。他們把戰爭視為改變自己命運的機會，戰勝將獲得財富和榮譽。問題是人民變得好戰、不理性，將社會帶到萬丈深淵。 雅典民主被當時的學者所唾棄咒罵。政治領袖為了左右人民的決定，有時候會說謊和製造謠言，誤導選民作出有利領袖利益的決定。人民容易誤信謠言和羊群效應，而作出不公正的錯誤判斷和管治。公元前406年，雅典在一場戰役中擊敗世仇斯巴達。但回國途中遇上風暴，將軍們未能拯救生還者，人民感到憤怒，結果6名將軍被人民判以死刑。後來人民發現自己是被假信息誤導，後悔之餘，又將發布謠言者判處死刑。公元前399年，哲學家蘇格拉底因為「誤導青年離開宗教」而被人民判死刑。後來，蘇格拉底的徒孫——亞里士多德，因為曾經教導亞歷山大大帝，原本被判處死刑，後來因為「不想雅典殺死兩個哲學家」而改為放逐。 雅典的強大來自於它的外貿、海軍和殖民地。雅典選民的投票所代表的不是為了社會未來，而是依照個人利益而投票。雅典人會為了自己爭取更多的殖民地利益，而投票支持發動戰爭。戰後，他們會利用選舉去為自己爭取各殖民地的崗位，並利用得到的政府工資去維護自己的位置。殖民地人民沒有民主選舉的權利。而雅典人民對殖民地人更是殘酷，例如投票通過將新殖民地上的女人和小孩全部賣掉當奴隸。

借正義違法失公信力

對古希臘民主選舉的唾棄，使古希臘出了三名哲學家。 蘇格拉底因為哲學而被希臘人民投票判死刑，成為有史以來第一位為哲學而死的人。他以死教曉什麼叫社會契約和法治。當人民在社會生活，人民有權享受社會帶給自己的福利，便同時要接受社會給個人的制約，如法律。人民不能只接受對自己有利的制約，卻擅自違反對自己不利的制約。即使法律或制度如何不公，即使法律對付自己，作為信奉法治的人，也不會作出違法的事。蘇格拉底認為，如果一個人以正義之名，行違法之事，來達到政治目的，人民根本不會聽從他的教導，他以後所訂立的法律將失去公信力，將會被其他人以同樣的「正義」之名所推翻。蘇格拉底的法治觀念，成為後來歐洲哲學中有關社會契約和法治的根基。 蘇格拉底的徒弟帕拉圖成為西方哲學的祖師爺，他的客觀唯心主義論成為日後西方哲學家的思想基石：真理是客觀存在，而在外部世界顯示的只不過是真理的外化。 蘇格拉底的死對帕拉圖的政治理念影響非常深。帕拉圖認為民主選舉是一個爛制度，因為人民缺乏理性和智慧，不會帶來幸福和公義。帕拉圖從來不認為民主是一個可靠的政治體系。反而，民主最終會帶來混亂和悲劇。社會就像在大海裡的船，船需要有智慧的人導航，而不是所有水手決定。帕拉圖崇尚的理想國的統治者是「哲學家王」，即心存公義的哲學家成為統治者，或是統治者成為心存公義的哲學家，才能建立公義的社會。哲學家王可以通過教育調培訓，將智慧和公義傳承下去。

帕拉圖推崇哲學家王

帕拉圖認為，哲學家王的統治屬於精英統治，但隨著社會發展，人民開始遠離智慧，追逐財富，逐步淪落至名譽統治；統治者從為了名譽而統治，變成為財富統治，淪落成寡頭政治；少數富裕的寡頭與多數窮人鬥爭，淪落至人民統治。人民統治的制度下，富豪和窮人會不斷鬥爭，社會變得愈加混亂，最後獨裁者以私人武力壓迫人民，變成獨裁統治。帕拉圖的哲學家王思想，成為歐洲賢人政治思想的代表。人民自身的貪婪，無力有效管理政治。只有知識淵博、心存公義的哲學家才適合成為統治者。 帕拉圖的徒弟，亞里士多德繼承帕拉圖的學術。他從唯心主義論發展成唯物主義，認為萬物之間有因果關係，形成邏輯學。不單如此，亞里士多德更將帕拉圖的哲學家王思想成真！他培養了歐洲歷史上第一位哲學家王：亞歷山大大帝。亞歷山大大帝是馬其頓國王。他的父親腓尼二世成為了希臘各城市國的霸主。腓尼二世找阿里士多德教育年輕的亞歷山大。亞歷山大在20歲成為國王後，他很快便平定希臘的內亂。公元前334年，22歲的亞歷山大大帝以狂風掃落葉之勢，從希臘出發，用不到4年時間征服波斯帝國，將馬其頓王國領土擴張，南至埃及，東至今日阿富汗。他的軍事行動促進歐亞大陸文化交流及傳播。可惜亞歷山大大帝33歲便去世。他留下來的帝國很快便被將軍們瓜分。 雅典人民趁機再次投票發動叛亂，又再次被鎮壓。雅典戰敗後，3/5雅典人民被放逐，雅典只留下親馬其頓的精英。雅典繁榮不再。雅典民主選舉制度，只屬名義性質，制度延續到公元前1世紀，雅典最後被併入新崛起的羅馬帝國。 自公元前5世紀至公元前2世紀，民主雅典的帝國主義式擴張，一直影響地中海各地。受希臘文化氛圖，亞歷山大大帝把希臘文化帶到亞洲地區。在希臘文化的影響下，西邊意大利的羅馬，正靜悄悄崛起。 原圖︰特朗普Facebook https://www.facebook.com/DonaldTrump/photos/a.488852220724.393301.153080620724/10161149299830725/?type=3&theater

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