什麼叫做耐人尋味？

耐人尋味好比長和系宣布業績，當日收市後李嘉誠先生才在業績會首次公布自己要退位，不再擔任長和系主席，晚上七點電視台就已經搞好了李嘉誠退休特輯。 我不是介意節目調動，令我看不了《那年花開月正圓》，我只是好奇，誠哥還生龍活虎的，何必急於退位呢？論年紀，英女皇依然未交出皇位，誠哥精神好，有什麼好急的呢？既然仍擔任集團的顧問，是否居於主席一職，其實並不是重點，那麼，有沒有什麼弦外之音呢？而電視台在誠哥依然壯健的時候，又急什麼推出特輯呢？

尹兆堅聞風即挺身護主

耐人尋味又好比新一屆特區政府即使想與泛民大和解，可是，林鄭作為現任特首，對一個政黨捐錢，無論是出於支持黨員獻唱好，抑或想藉此釋出善意也好，顯然不是恰當的做法。捐錢給民主黨，是否以後每一個黨都捐呢？如果不是，厚此薄彼，又是什麼意思呢？這次又是基於什麼理由，想傳遞什麼訊息呢？一個人一旦參政，或者作為公眾人物，其一舉一動恐怕不能天真的指「純屬個人喜好」，或者「私人決定」就不作交代，更何況林鄭是一個特區首長？

耐人尋味亦好像尹兆堅一聽到譚耀宗好心提醒泛民議員，今後在大叫「結束一黨專政」時要事先思考是否有違憲法，他就急不及待先跳出來諷刺建制的譚耀宗，暗嘲他是「跳出來護主的太監」。其實，尹兆堅何嘗不是一聽到丁點風吹草動就跳出來護主呢？那麼，究竟誰更像是公公呢？我最不明白的是，他的這個比喻，到底是揶揄建制派，抑或嘲笑自己黨友和自己呢？

民主自由並非那麼神聖

耐人尋味又如《人類大歷史》的作者表示 ︰「生物技術與科技的結合，可以迅速發展出比人類更清楚了解人類的系統和演算法。一旦有一個外來物，比你自己更了解你，我們在過去一世紀所認識的自由民主就注定走向末路。自由民主必須因應科技時代而進步演化，否則就會崩潰……」莫說我根本不明白他恐懼什麼，退一百步想，民主，過去一世紀所認識的自由民主，如果能走向末路，也未嘗不是好事。民主自由沒有那麼神聖不可侵犯。單是我們來到人世這個事實本身，就已經不存在民主自由。像他那種煞有介事兼包裝高深的論調，說穿了就是美國崇拜了百年的信仰，看起來有瓦解的可能，於是有一班擁護者率先恐懼罷了。有趣的問題是，當日生物技術和科技本身又是誰始創的呢？

原圖︰文匯報

http://paper.wenweipo.com/2015/11/05/YO1511050003.htm