何謂「過猶不及」？對於「過」，一個新的解釋就是「走」在分「守」的前面。筆者日前睇見人稱「政治教主」嘅陳日君，擺到明唔係猛龍唔過江，唔係豬扒唔化妝，就係鍾意嘴藐藐，佢時不時在網上發文，並非宏揚主嘅福音，而係「踩過界」，對香港政事說三道四，聲大夾冇準，氣燄之盛，恐怕連上帝都頂佢唔住！ 大家如果不善忘的話，當記得佔領運動後有學生領袖被起訴，「政治主教」就開聲，話對自己仍「逍遙法外」感「慚愧」，希望盡快被捕，並直言「伸長了頸等待那精彩的一刻」，再提醒律政司做好功課，否則繼「胸襲警察」後，又會搞出另一個天大笑話！串嘴主教冇口德，比之當今嘅美國總統特朗普有過之而無不及。當時仲大言炎炎：我給了律政司這麼多貼士，我怕今年國慶節政府會給我一個「荷蘭水蓋」，那怎麼辦！《箴言》有云：「驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧。」《詩篇》又話：「耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地」。串嘴主教睇怕唔信邪，否則言行怎會如此出位？

侍奉肥金主多過侍奉主

最近，政治主教又月旦香港政事，形容以所謂民生鎮壓民權是「養豬政策」，更狂言香港「司法沉淪早已開始了」！真係噏得出就噏。孔子話齋：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」廋，音搜，隱匿之意。據宋朝大儒朱熹解釋，先看他的作為，再看他行事的出發點，最後看他是否以所做之事為樂。視、觀、察，一步比一步細致深入。這樣下來，一個人還能隱瞞甚麼？是以觀乎政治主教這幾年嘅言行，同黎智英張爛果報沆瀣一氣，我G報讀者耳聰目明，必然深明其狂呼「司法沉淪早開始」有幾多斤両！其廢噏根本不値一哂！ 俗語說，男人有錢就變壞。對於陳日君，之前被揭露接受淫賤黎巨額捐款，八年累計最少二千六百萬元，筆者只有笑道：政治主教有錢就變「串」。之不過，香港司法若然真係沉淪，都唔會沉淪過佢與錢同行，佢經常出沒淫賤黎大宅，「搞事四人幫」臭名不脛而走，豈偶然哉？筆者目測佢侍奉淫賤黎多過侍奉主，試問究竟司法沉淪還是佢老人家沉淪多些？人焉廋哉？人焉廋哉？ 原圖：大公報 http://news.takungpao.com/paper/q/2017/0822/3485401_wap.html

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