馮敬恩是我中學校友，記憶中曾在得獎名單裡看過他獲嘉許。那是一間舊公共屋邨裡的英文中學，不近鬧市，青山為伴，校歌唱著自強不息，師生奉行著自強不息，側重學業成績的自強不息，舊學制時亦出九優十優，全港排名遠超許多傳統名校。窮人家的孩子皆直率勤懇，咬緊牙關在有限條件下做到最好，拿出六十年代穿膠花的精神，多做一道題多背一個英文詞就是好事，卻難免墮入「李嘉誠90歲都不肯退休」的死做爛做思想模式。大家立身原則就是單一地「做個好人」，從未經過複雜的思想洗禮，卻也知自己在人文教育上或有缺失，我那時的畢業生，每年「入中大的」比「入港大的」多幾倍，皆因大家覺得港大好複雜，既然攀不起搞不懂就「咪預我」。

你越不講政治 別人越講政治

可惜今日香港獨善其身不是良策，今早看到新聞馮入罪，久慧五味雜陳，我們喪失的話語權與被騎劫的年輕人一樣多。政治是人類的基本需要，不是你不提政治，別人就會不提政治。避開政治，只會給予對家更多掌控話語權的機會，更肆意對年輕人下手，搶奪你的下一代。你不去爭取，就會被奪走，國民教育迫在眉睫！睜眼看看吧，通識、民主、新聞、甚至荷里活電影全部都是政治！你越不講政治，別人就越講政治！別以為像曾蔭權時期避談國家，自以為高明地用「公民教育」移形換影當成「國教」，事實是對家早已把你的下一代洗腦成「世界公民」了！ 年輕人需要信仰，他們會自己去找，去尋覓身份認同。人不單是human，是要being，在吃飽喝足後，就會問「我是誰」，尋找存在意義。國民教育是「國」與「民」的紐帶，牽動人心的不只是靠政治從屬、領土主權、安定繁榮，而是強調精神層面上的共同體，讓民心歸屬於國，共生而共存。 舉個簡單的例子，香港有多少人知道北京天安門廣場人民英雄紀念碑背後的苦心，知道由毛澤東起草，周恩來書寫的碑文，紀念上溯至1840年鴉片戰爭為對抗外敵保家衛國而犧牲的英魂！這不只是共產黨的紀念碑，這是全中華民族的紀念碑，這更是香港人的紀念碑！碑上銘刻的不只是中國的歷史，也包含了香港的歷史，乃至整個中華民族是如何在百年艱辛、內憂外患中掙扎求存，再次奮發崛起的歷史！裡面包含了香港的「誕生」發展，到回歸後的「重生」，整個港人身份認同的轉換過程！記得嗎，習主席來港親身演繹何謂「國民教育」，從歷史根源建構屬於中國香港人的論述：中國曾是如何失去香港，又是如何收回香港，家國情如何在百年殖民剝離後，又再次交融昇華！

當年物質歧視 今日道德歧視

回想大學念的英國文學，實際上學是英國在後殖民時代的管治智慧，如何因地制宜地管控被殖民者。試想想港英時代，英國為防香港獨立，文化上有金庸等人以武俠小說建構中國人身份認同，配合三國演義、梁山好漢等灌輸忠義思想，故此今日提倡港獨的極少是四十歲以上的港人。由於這些古典小說所展現的是中國山河觀，不少退休港人，甚至是已經移民海外的，都不辭千里，以遊歷祖國山河為樂，踏遍金庸筆下的名山大川。又因為武俠小說背景為古代中國，英殖香港推廣此類電視劇，有效地將港人的思想感情與現代中國阻隔開來。 無可否認，最有效管控港人的手段就是「錢」，資本主義之鞭！香港經濟騰飛後，大眾媒體開始引入「阿燦」、「表姐」，營造資本主義下的「物質歧視」，以此建構香港人身份認同。到今時今日，香港經濟無法再稱霸，我們繼續對內地的「道德歧視」，拍張空櫈來滿足自己的道德高地，延續早已不存在的優越感！自欺而欺人！ 要說的實在太多，但篇幅有限，謹以此文寄託哀傷，期盼國民教育早日上馬，實在不忍再看到另一位馮敬恩。 原圖：大公報 http://news.takungpao.com/hkol/topnews/2016-07/3349185.html

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