《金融時報》網站6月21日刊出題為《中國復興的黑暗面》文章 (The Dark Side of China’s National Renewal)。文章先説中國官方錯把「中華民族偉大復興」中的「民族」錯譯成「nation」，認為應譯為「race」；後在文章中不斷把中國所説的「中華民族」説成「中華種族」 (Chinese race)，暗指中國政府是種族主義者。 文章結尾時更提出對非「中華種族」來說，「 中國復興」會是危險問題。

西方人對中華民族看法有偏差

此文作者 Jamil Anderlini自2000年起長駐北京及上海，懂中文(口語及文字)，曾任金融時報北京局主管，現派駐香港，任亞洲編輯。由於《金融時報》的國際影響力及公信力，而作者來頭不小，這反映不少人，特別是西方人對中國的民族觀和 「中華民族偉大復興」的看法確有偏差，甚至誤解，筆者有必要在此討論，引起大眾關注。 「中華民族偉大復興」的中國官方翻譯是 「The great revival of the Chinese nation」或「The great renewal of the Chinese nation」，中華民族英譯是「Chinese Nation」，絕不可譯為「Chinese race」 。原因是「民族」及「種族」是不同的概念，不可混為一談！ 「Nationalism」中譯便是民族主義，而「Racism」中譯便是種族主義，可見明顯差異。種族主義提倡的是以膚色、人種來決定所得的對待，是負面的概念。例如有輿論就批評美國總統特朗普是種族主義者(racist)。而民族主義則是近三百多年來大部份國家脫離帝制，變身成現代國家的基礎，其大意是由祖先，文化，生活地區都接近的人羣構成的同一民族(Nation) 內的人組成民族國家 (Nation State)，和鄰國有固定邊界，與以前封建時期的王國隨時因聯姻而改變疆界不同。民族國家為貿易及工業生産提供了穩定的地理及政治環境，促進資本主義發展。馬克思亦認為民族主義是資本主義發展的必然現象。民族主義至今仍是一面重要的政治旗幟，因而民族主義者(nationalist)亦不是任何貶義。

nation跟race意義大不相同

正如數百年前在西方興起的民族(nation)概念在當時歐洲是全新的概念一樣，「民族」其實亦是清末前在中國未曾出現的名詞。1903年梁啟超首先提出包含漢滿蒙回苗藏的「中華民族」，孫中山推翻滿清封建帝制，建立民國，提倡的「三民主義」便是民族、民權、民生。在此之前，中國有「族」 、「士族」、「貴族」等，卻沒有「民族」概念。中華民族和法蘭西民族概念相似，都是由有相近文化、語言或生活空間的族群(ethnicity)合成同一民族 (nation)。講到底，nationalism 和「民族主義」相比起君主制、貴族制，都是轉為強調「人民」為國家主體，是世界各國近數百年來爭相向下賦權的重要過程。但對中國來說，梁啟超等先賢提倡「民族主義」的目的是挽狂瀾於既倒，在國難當頭之際，挽救濒臨半殖民化的中國人民和中華文化，與西方提出 nationalism 目的為資本主資發展掃清障礙截然不同。 另一方面，探究「種族主義」的最初，由於在十七世紀資本主義興起前，「不同人應享平等基本權利，但享受物質的權利以其控制的金錢所決定」的觀念尚未流行，所以當時西方根本無需發展出種族歧視的理論，來合理化他們對黑人及被殖民者的非人和無償勞役。但後來殖民及黑奴大大推動資本主義發展，種族歧視理論便應運而生。所以系統化、官方的種族主義論述是近三百年才在西方出現。 追溯西方歷史，殖民主義以前的西方也有點像中國般，「族」主要由祖先、文化、宗教、聚居地、生活模式及經濟活動類近的人組成。中國的「蠻夷戎狄」是代表以各種不同於農耕的方式謀生，居於中土邊陲，東南西北的族群，沒有甚麼人種的概念。然而， 和西方不同，縱使在十八世紀前文明遠高於其它國家，亦有「鄭和下西洋」的航海創舉，遠至中東及非洲，但中國從未把印度人、非洲人等外表與中國人不同的人種一船一船地運回中國作奴隸。明朝的官方甚至是禁奴的! 像殖民及黑奴買賣一樣，種族主義理論是西方某些國家的專利，可說是在一些白人腦中潛藏著的思想。或因此，他們才會錯誤以為「中華民族」意即「中華種族」! 事實上，漢族 (Han ethnicity) 是文化，而非種族(race)概念！否則，不會有所謂漢化胡人、漢化歐洲人(如著名傳教士利瑪竇、湯若望等人)之說！ 和西方不同， 中國每三、四百年便改朝換代，而且許多皇帝都是農民革命起家，根本無法建立起一套像西方般的貴族血統概念，所以，中國人未有如歐洲人般以膚色、血統、人種等方法把人分等級。這並不代表傳統中國沒有歧視，中國人傳統的歧視是主要根據職業(如歧視演藝者、商人)，文化水平(如化外之地)，是否讀書人（萬般皆下品，惟有讀書高）等標準來進行的。 毛澤東的掃盲、普及教育和一些令不少人受損害的政策，剎停了這些自儒家成為主流思想後，延續千多年的歧視。

中國是多民族國家反對大漢主義

許多人同樣未有注意，中華人民共和國憲法在序言開宗明義説明中國是「...…多民族國家......要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。國家盡一切努力，促進全國各民族的共同繁榮。」 《金融時報》的專欄作者Jamil 以偏概全，以一些香港中國藉人士子女，縱使剛來香港，亦可獲永久居民身份，但一些長居香港的印度人或白人即使在港繁衍數代，其在外地所生子女卻仍不獲永久性居民身份，就貿貿然指中華民族是以血緣定義的種族概念。Jamil 似乎未有了解，中國國籍法從沒有提及種族血統概念，而清楚説明中國是「多民族國家，各民族的人都有中國籍，中國不承認雙重國籍，中國公民定居在外，取得外國國籍，便自動喪失中國國籍。中國公民在外所生子女，如出生時有外國國籍，便不可獲中國籍。」之所以出現Jamil 談及的情况，完全是因為1996年人大常委會對中國國籍法在香港實施的解釋中，特殊地引用了「香港中國同胞」及」中國血統」概念，给持有外國護照的香港同胞中國國籍。相對於十三億中國人民，這約一百萬持有外國護照的香港同胞獲得優待完全是特例。在港居住印度人及白種人在外所生子女未能獲香港永久性居民身份，應因其父母因不願放棄外國護照而無法取得中國國籍。 中央政府對港人的寬大，卻令這位長居中國的《金融時報》編輯對中國有這樣的誤解，不知各位讀者有何感想？ 和存在於一些人腦中的偏見不同，中國、中華文化的包容度其實異常宏大。像中國高鐵和前幾天投入服務的「復興號」一樣，中華民族偉大復興造福的不會只是佔世界20%的華人，而是地球村內各民族，像十四世紀的文藝復興般，帶來的將是世人的豐收！ 原圖：無綫新聞截圖

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