民調作為市民大眾與政府的橋樑，重中之重是從良知出發，反映客觀民意。「真善美」就是良知的最佳體現。 真，研究是求「真」的過程，所有研究都基於某種前提，應用某個方法論（methodology），求取某一方面的「真」，民調也不例外。今日的香港人人摒棄「港獨」，幫港出聲民調的「市民對港獨意見調查」主題是為大多數為口奔馳的港人發聲，代表那些無法像黃絲一樣追踪臉書帖子、佔據網絡話語權的普羅大眾民意！

代表沒有佔據網絡話語權的普通人

正如去年初，久慧在大埔街頭蒐集簽名「反港獨」，街市出來的主婦、搬運貨物的工人、送外賣的侍應都願意停下匆忙的腳步，簽個名，說句話為我們打氣。更有老伯伯招手叫我們到公園裡拿簽名，一公園的老人家都踴躍支持，滿是灰甲老人斑的手認認真真地一筆一劃寫下自己的名字，寫下對「港獨」的鄙夷！ 善，還記得大年初一的「掟磚」旺角暴亂，那就是香港忽視港獨禍害、忽略年青人思想異變的可怕後果。如果一個社會只追求表面平靜和諧，將問題掃入地氈底，而不是像CY直面「港獨」問題，勇敢解決，社會根本無法得到進步！CY何以被泛民污衊為「港獨之父」，就是因為他追求「大善」，毫無畏懼。 好打得的林鄭也是一樣，在興建「小故宮」問題上一直堅持，因為這正是香港大多數市民的渴求。這一個月，久慧所能接觸到，在山頂盧吉道的行山市民遠望西九討論小故宮的具體位置；或是隨著渡海小輪駛近九龍，乘客指著西九說著小故宮；甚至在ICC頂部的酒店餐廳裡，食客們湊近玻璃窗俯視幾乎看不清的西九，聊著即將蒞臨香港的故宮國寶。

杜絕被外國勢力操縱的人繼續害港

美，港大的金漆招牌曾讓港人在很長的一段時間信靠港大民調，寄予公平公正的厚望，無人敢質疑其公信力，即使是香港最重要的官員信任度，也倚仗港大民調數據。今時今日似乎光環不再，久慧看今晚的《施政報告》電視論壇，港台記者搬出港大民調數據，諷刺CY辭職得「深得民心」！這位記者是把港大民調當政治工具嗎？另一方面，細思恐極，難道沒有人懷疑過這種所謂的「定期民調」，雖然問著同樣的問題，但是致電固網電話，在日間問、晚上問，還是在平日打，或週末週日打，接聽者總會有所不同吧，那麼民調結果也某程度上可以「預測」？ 美，也可以是在問卷進行的短短數分鐘，拉近與受訪者的距離，獲得最真實從心而發的答案。因此問卷的客觀中肯性，答案的多寡，甚至問卷員的發音、語氣、態度都有影響。即使是香港這種彈丸之地，每一個階層也有獨特的腔調用語，足以影響問卷調查的質量及受訪者的回應。參看幫港出聲的民調，確在減低不確定因素，多個問題以「有意見認為」開首，增加客觀性。答案都是四個，方便記憶。設有「拒答」選項，給予回答者自由權。 正如CY在施政報告所說，香港絕無獨立或以任何形式分離的空間，更多關於「港獨」議題的社會研究、民意調查，可以幫助我們從根源解決問題，杜絕被外國勢力操縱的政黨或個人繼續危害香港的安定。 原圖：HKG報、文匯報 http://paper.wenweipo.com/2016/02/11/HK1602110031.htm

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