即使無奈也不願意遇上，一個警務人員亦只是普通的人，生老病死是永遠逃不過的原則。隨著時代的進步，警察福利課已經在每一個範疇支援著前線的警務人員。最近多宗警務人員自殺的個案，是令人悲哀的社會現象。

因為個人興趣，筆者近期到「香港墳場」調研，也就是當年稱為「紅毛墳場」的香港第一個墳場。除了找到推翻滿清先烈的墳墓外，更看到不少外籍警務人員的墓碑。對比其他在墳場的墓碑，這些警務人員的墓碑明顯地曾經被洗刷乾淨。原來，這也是警察福利課的工作。

看過不同的資料，「香港墳場」在1841年已經有第一名下葬的死者，據稱是英國戰艦Rattlesnake號的艦長William Brodie。不必根據維基資料庫解釋，這些來自西方的死者若不是遠征軍，從大老遠的地方跑到遠東幹嘛？正確的解釋，就是當年的侵略部隊吧！

因為鴉片戰爭，不平等的《南京條約》在1843年6月26日互換。就在第一次鴉片戰爭之後，英國仍然不滿意在《南京條約》搶奪得來的的利益，因此在1856年到1860年發生了一連串的侵略，包括入侵廣州，將清朝兩廣總督葉名琛扣押到印度加爾各答，英法兩國加上西方一些國家的戰艦，亦北上攻打天津的大沽口，再攻入北京城大肆搶掠及「火燒圓明園」。這就是在1860年清朝被迫簽訂《北京條約》的緣由。等同後來看1904年入侵西藏拉薩的英軍，從任何角度而言，英軍也不是好東西！

無論如何，無奈地存在的就是當年的殖民地，是「七子之哀」！

隨著英國軍隊的入侵，天主教及基督教亦在香港開始出現及繁衍。天主教的傳教工作的確迅速，也許讀者不知道，香港島的第一個天主教墳場，竟然就是現今灣仔聖佛蘭士街及進教圍一帶的山坡，再向西邊就是基督教的第一個墳地。今日的萬茂台山坡，最近有人亦在附近找到同治三年（1865）的墓碑。也許，這才是真正的香港史，什麼「本土主義」要去保護「天星碼頭」、「皇后碼頭」「菜園村」，只是欺宗滅祖的笑話、小兒科！

萬緣必須放下 亦要心無罣礙

當然，城市需要建設，而這兩個小型的墳場就要讓路，就在簽訂《展拓香港界址專條》之前，香港墳場就要容納及遷葬死者，主要是英國的海軍和陸軍（西方人不能承受的溫度及瘧疾），以及香港及澳門的天主教徒。就在香港墳場的北面，後來亦成立了天主教的聖彌額爾墳場，那就是「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」的天主教墳場。

令人最奇怪的是，香港墳場在後來竟然容納了465名日本人的墳墓，除了數位日本海軍、海員及男性外，大部分下葬在南邊山坡的都是日本女性，而且從事「唐行」的工作。所謂「唐行」就是娼妓，當年女性的生活就是如此卑微。1974年，日本有一齣由栗原小卷主演的電影《望鄉》，葬在山打根的日本妓女的墓碑都是背向日本。即使我們悲天憫人也是現實的一部份，現實就是無奈。

在西方的死者中，更出現不少「共濟會」（Freemasonry）的會員，在其墓碑上，都出現傳統的圓規與角尺的標誌，證實「共濟會」在香港早已出現。

和合石的「浩園」於回歸前的1996年啟用，是員方經多年向政府爭取的結果。今天在「浩園」下葬的英雄，也已經包括非公務員，例如醫管局及獲授權的退休警務人員，例如「無味神探」陳思祺。

警務人員無論正規或輔警，都在福利課的照顧下執勤，簡單如宿舍、教育基金及中央基金等等，以及心理輔導、儲蓄互助社、渡假設施及會所、退休後就業，都要依靠福利課的鼎力支持。這是警隊的「協同效應」不分軒輊。真正的遺憾，是警隊仍然缺額6700人，這是不能承受的傷痛。

職員協會需要向特區政府爭取，將盡忠完成服務的警隊成員的特定紀念花園建設妥當，供離休人員撒灰之用，這是慎終追遠、源遠流長的態度。

人類在出生後就是步向死亡，天理如此，不容逃避，但是我們更有責任去安頓同袍及遺屬的願望。萬緣必須放下，亦要心無罣礙，作為警務人員、退休人員，亦必須感激福利課在工作上，特別在黑暴期間貫徹的支持。

原圖：大公報

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