知易行難出自《尚書.說命中》，意思是認識事情的道理比較容易，但付諸實行，產生積極效果就很難。這是因為從認識到積極效果，中間還橫亙著「執行」這個「魔鬼」；善執行者勝，拙於執行者不勝。對一個領導來說，要擁有善於執行的能力當然不是一件容易的事情，牽涉不少因素，但關鍵就是要有深且廣的視野，懂得抓緊視窗期，當機立斷，不然當斷不斷，結果就是反受其亂。
1951年，西藏和平解放，實行以《十七條協議》為基礎的高度自治，除了維持原來的政治、宗教、社會、經濟等不變外，更可以保留軍隊，一切等待未來才慢慢融入國家主體。除軍隊這一點外，《香港基本法》的精神與內容大致上與《十七條協議》很是類似。不過，當時的西藏官員、貴族、高級僧侶等利益既得者毫不滿足，更在美西方國家的教唆與支援下不斷製造事端，企圖驅逐駐藏中央政府官員及解放軍，分裂國家。2019年前，特別是進入21世紀以來，香港的社會情況也與當時的西藏一模一樣，都是根據西方同一個顛覆劇本編導出來的醜劇。
1959年3月，西藏拉薩發生了大規模叛變，武裝叛亂分子盤踞布達拉宮，居高臨下，向四周的中央政府辦事處與路過的政府官員與解放軍發起瘋狂襲擊，目的是佔據拉薩，進而把西藏分裂出去。在中央政府預先的周詳佈置下，拉薩叛亂在不到3天的時間內便被平息，全城很快便回復平靜。在這點上，香港也同樣是很相似；警方平亂後，特別是在《港區國安法》於2020年6月30日生效後，特區社會迅即恢復秩序，市民的生活作息也回復正常，但接著下來的發展就大為不同。
叛亂分子在拉薩失敗之後化整為零，逃竄並四處潛伏，在美西方特務提供的武器及裝備支援下教唆各地民眾，組織武裝叛亂隊伍，繼續作亂，意圖動搖國本。中央政府看穿他們的詭計，當機立斷地提出「先平叛後改革」的方針，派出解放軍精銳在西藏各地進行清剿，在徹底剿滅一個地方的叛亂分子後才在當地進行改革。解放軍的清剿行動前後進行了3年，最終於1962年把所有叛變殘餘清除，為西藏人民全力投入建設夯實了基礎。從這個歷史例子可以看到，如果不首先把內外敵人清除殆盡便一頭栽進各項建設，恐怕會是顧此失彼，大事難成。
香港出生，但大半生在美國度過的段崇智任職香港中文大學校長多年，盤根錯節，2019年中大校園暴動就在他眼皮底下發生，本已難辭其咎，其在警方防暴隊平亂時跳出來支援校內暴徒的倒行逆施做法更讓很多市民咬牙切齒。黑色暴亂平定後，不知道是什麼原因，特區政府不但沒有依法追究其責任，更有包括主要官員在內的不少人為段崇智撐腰，顛覆了市民對依法治港的認知。而時中大校董會主席梁乃鵬借勢隻手遮天，提早18個月讓他從2024年開始續約3年，更是釋放出「竊國者侯」的邪惡訊號。
正所謂當斷不斷，反受其亂，綏靖縱容的惡果終於在最近一年陸續浮現。月初，中大董事會新任主席查逸超在立法會作證時承認，自己的合法職權被完全架空，例子包括無權過問早前中文大學更換校徽（後在輿論壓力下撤回）事件、制定校董會會議議程被繞過、不獲告知段崇智的月薪及約滿酬金數目等。而在立法會討論改革中大管理草案時，段崇智數度以健康為藉口（後被傳媒揭露是托詞），一直拒絕出席立法會的有關聽證會，藐視立法會的態度昭然若揭。這種行為與態度無可避免地對特區政府的威信造成極為負面的影響。
當市民以為一切不過是中大內部管理問題的時候，8月11日，廉政公署人員突然手持法庭手令，搜查中大轄下的醫學中心，懷疑有人在處理該中心的撥款及運作中涉嫌貪污及挪用公款，而中心負責人赫然就是段崇智的太太羅聞亞。廉政公署人員向法庭申獲搜查手令，分明是已經掌握一定的證據，並非空穴來風，漁翁撒網。網上消息顯示，羅聞亞現仍是美國匹茲堡大學的卓越教授，而在中大的身份不過是訪問教授，更有人說，她長期不在香港，現身在美國，一切都透露著詭異的氣氛。
以治病作為比喻，平息街頭叛亂不過是退燒，但徹底清除身體裡的病毒才是真正復原，否則恢復體魄根本無從談起，一不小心更會造成病情惡化。現在，中大的管治已經變成了特區政府管治的一道考題，不可掉以輕心，因為其它政治「病毒」正在虎視眈眈，找機會一哄而上，到時候更難收拾。其實，要解決這些問題並不複雜，只要參照中央在平定西藏叛亂中所使用的方法，因時制宜、因地制宜地制定適用於香港的謀略便可。問題是，知易行難，一切正在考驗特區政府的決心與能力！
原圖：中文大學Facebook
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