上期我交待過我印象中的查大俠只不過是一個“懵懂反核派”，所以他才會不知所謂地在中國善用初始寬鬆的“原爆窗口期”（沒今日美霸對朝伊試核的狂吠）亂喊“要褲子不要核子”，更進而要求“陳毅引咎辭職 ”。大家可能沒想過：九七香港回歸首任特首的初始名單上，大俠竟赫赫有名吧！

（上面這回事，可以有多角度去討論：然而在這篇以大俠為主角的段子裏，我認為“大俠自視政治正確” 是他的最大短板。）

不過，這不削減大俠對傳播中華文化的貢獻。所以我隨後寫了一篇“不能漏掉金庸輩的最大貢獻”，說明 “武俠小說” 這個故事品種，在當年確是陶醉了不少閱讀人，豐富了民間的俠義傳聞，道出了輝煌的歷史篇章。我說過主體的華人生活雜耍，如烹飪、打太極、打麻鵲、唱時代曲……都是文化的先頭部隊，越能遠披越有影響！而其中，看武俠小說的感染能力，更深遠而綿厚，書本看完還有電影，如果牛仔尊榮不輸給大俠楊過，那只會是殖民奴化洗腦在怪吧！

諸君：為甚麼題目中“金庸”名字後加了個“輩”字呢（圖一）呢？此無它，因為查某之後還有梁羽生、還有古龍。其實，梁查之前，早有女飛俠黃鶯，你看過嗎？

（圖一：金庸輩代表這波武俠小說浪）

對我而言，武俠小說之後，能作祖國與華僑、華裔和愛中華文化的外國人的橋樑物種，應該是文字種“數多酷”：「說得好」。它，掌控了「數字（number）站位（place）」而長了“中華文化”的翅膀！

原圖：作者提供

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